哈哈最喜歡和朋友討論金庸了，我來(lái)試試回答吧

1答：華山派沒(méi)有被滅，《笑傲江湖》是明朝的，而明末的《碧血?jiǎng)Α分?，袁承志是華山派的，包括清朝康熙年間的《鹿鼎記》中，神拳無(wú)敵歸辛樹(shù)、何惕守、馮難敵等都是華山后人。日月神教就難說(shuō)了，僅從金庸作品中分析來(lái)看，笑傲江湖后沒(méi)有見(jiàn)到再提及日月神教。不過(guò)任盈盈接任教主位置，應(yīng)該只是改變領(lǐng)導(dǎo)策略，不再圖霸武林，不至于干脆解體吧。

2答：曲譜一直在令狐沖身上，之后他與任盈盈一起雙宿雙飛，合奏此曲。書(shū)中沒(méi)有提到他再傳承此曲。

3答：風(fēng)清揚(yáng)隱居。后來(lái)的故事中沒(méi)有提到。穆人清也沒(méi)有提及，不過(guò)穆人清究竟是劍宗還是氣宗難說(shuō)，因?yàn)樗虒?dǎo)袁承志是從混元掌開(kāi)始的，書(shū)中特別提到，混元掌是華山派內(nèi)功的基礎(chǔ)。由此我推斷如果那時(shí)華山還分二宗的話，穆人清氣宗的可能性較大。另：獨(dú)孤九劍的最大要義是無(wú)定法，找破綻，后發(fā)制人的概念。而碧血?jiǎng)χ械娜A山派武功沒(méi)有提及此事，包括二徒弟歸辛樹(shù)反而是以神拳著稱(chēng)，大徒弟黃真的兵器干脆就是算盤(pán)?？梢?jiàn)明末清初的華山，并不是以劍法為絕對(duì)主攻方向的。

4答：林平之的眼睛被木高峰駝峰里的毒水刺瞎了。最后是被令狐沖關(guān)在梅莊，不是梅莊四友。

5答：么有直接交手，不過(guò)是這樣辟邪劍法的要義是快。而獨(dú)孤九劍的要義是破。嚴(yán)格來(lái)說(shuō)獨(dú)孤九劍是武學(xué)劍法的一個(gè)新層次的提出，不再要求劍招，甚至不要求內(nèi)力，而是尋找對(duì)方得破綻，進(jìn)行擊破?？梢哉f(shuō)是金庸小說(shuō)中，攻擊最為凌厲的劍術(shù)了。甚至擊破過(guò)金庸小說(shuō)中防守最為牢固的太極劍法。所以大部分讀者，包括我，都認(rèn)為獨(dú)孤高于辟邪。

6答：和好了啊，見(jiàn)神雕俠侶。二人和一燈大師合住在百花谷。

7答：不一定是三豐真人。張三豐確實(shí)是不世奇人。不過(guò)單論資質(zhì)的話，黃蓉黃藥師楊過(guò)包括張無(wú)忌都屬于資質(zhì)過(guò)人的。資質(zhì)和武功高低不是完全絕對(duì)的關(guān)系，郭靖就是最好的例子。韋小寶也是一個(gè)很好的反例，哈哈。

8答：哎呀，這個(gè)太難回答了，因?yàn)楦嗟氖侵饔^感覺(jué)。二人都是獨(dú)孤求敗的傳人。不過(guò)我感覺(jué)還是楊過(guò)吧。劍法方面楊過(guò)已經(jīng)做到了手中無(wú)劍，也就是獨(dú)孤求敗的最后一個(gè)階段。而內(nèi)功方面。易筋經(jīng)當(dāng)然厲害。不過(guò)楊過(guò)也習(xí)過(guò)九陰的部分。加上海潮中鍛煉，導(dǎo)致內(nèi)力與郭靖黃藥師等不相上下，所以?xún)?nèi)力方面，令狐也不能說(shuō)完全優(yōu)勢(shì)。

9答：我覺(jué)得這些人都能打敗東方不敗。獨(dú)孤求敗是舉世無(wú)敵的。達(dá)摩是神級(jí)了，創(chuàng)少林武功。風(fēng)清揚(yáng)是華山不世出的劍隱。三豐真人都是真人了，100歲老處男。無(wú)忌則是福澤厚至，各大神功一體，外加太極拳劍。我排順序的話，是達(dá)摩三豐獨(dú)孤無(wú)忌風(fēng)清揚(yáng)。

10答：葵花只能是之一。我覺(jué)得最牛的一系列內(nèi)功有九陰九陽(yáng)太玄神照易筋以及逍遙派的變態(tài)系列內(nèi)功什么八荒六合唯我獨(dú)尊的，都能返老還童了。