在《沈峰》中，元氏天尊是洪鈞祖師座下的第二弟子，是玉虛宮的講學(xué)負(fù)責(zé)人。與杜宣宮掌管人道，與碧游宮截教的田童道士是同門弟子，三人都是圣人級(jí)別的混羅原進(jìn)賢。元氏天尊玉虛宮位于萬山山始祖昆侖山麒麟崖，有奉天承御道統(tǒng)，永領(lǐng)萬縣鎮(zhèn)四方之美譽(yù)。不過這個(gè)總帶千仙好像和師弟的千仙來朝不一樣。因?yàn)榻讨氐茏又?，元氏座下的師父也是神仙但?shù)量上比不上無課教。

燃燈點(diǎn)點(diǎn)頭對(duì)著眾人嘆息道：今天我們知道，在教學(xué)實(shí)踐中有這么多的人物。我只能教極少數(shù)人！

《封神演義》82次

在風(fēng)神中元氏天尊最著名的弟子是十二金仙，他也是十二個(gè)一手弟子。它們是：九仙山的光程子、太華山的赤子、二龍山的黃龍真人、賈龍山的驚孫、千元山的太乙真人、崆峒山的靈寶驅(qū)魔人、五龍山風(fēng)景名勝區(qū)的文殊廣發(fā)天尊、九宮山的普賢真人、普陀山的慈道人、玉泉山的丁于真人、青峰山的清虛道德真君、金亭山的道行

在十二金仙之上的門人，有第一屆學(xué)生位于靈鷲山的燃燈道人，以及隨身護(hù)駕的正仙南極仙翁。之下的就是門童白鶴童子與負(fù)責(zé)封神的姜子牙以及十絕陣充當(dāng)炮灰的鄧華、蕭臻。

其余的都是三代弟子，：楊戩、哪吒、金咤、木吒、李靖、土行孫、韋護(hù)、韓毒龍、薛惡虎、龍須虎、羽翼仙、楊任、黃天化、五路神。

：金毛童子是四代弟子

明星雷震子因?yàn)樽≡阽娔仙降脑浦凶诱J(rèn)為自己是太上老君的師父，所以雷震子成為老君的三代弟子。

像沈、殷、等，都是反教之士，不能稱之為元人。

靈九山覺遠(yuǎn)洞道教爐頭是元氏天尊的第一代弟子。原文中元氏天尊被尊為師，精神地位遠(yuǎn)超師兄弟。這一點(diǎn)從風(fēng)神四十五閃燈主持破十隊(duì)陣就可以看出來，破陣前有適當(dāng)?shù)恼{(diào)度。

不過元氏天尊好像不是很喜歡這個(gè)大徒弟。九曲黃河陣去玉虛宮求救時(shí)，元氏天尊沒看見，先走了。點(diǎn)燈問陣中情況時(shí)，袁實(shí)冷冷地說了三個(gè)字：：看不得。今天能不能點(diǎn)燈請(qǐng)老師破陣？立夏冷冷地問：此地豈是久居之所？

點(diǎn)著燈他說：老師，今天能不能把仙陣弄死？元氏道：這是長(zhǎng)住之地嗎？

《封神演義》七十七次

羅玄用火焚燒西岐城時(shí)，燃燈原本是與弟子李靖一起設(shè)計(jì)，以備立功，卻在中間殺了一位龍姬公主打亂了一切計(jì)劃。點(diǎn)一盞燈只能安慰自己說這件事我能解決，解決了就不能來了。話里流露出一種無奈，這不排除袁石天尊在背后動(dòng)了手。

但最終憑借自己的修行，燃燈意外獲得了成為道士的法寶海珠，后來毅然前往西方成為了燃燈古佛。真是此處不留爺，自有留爺處。一個(gè)人有實(shí)力去哪也能闖出一片天。

南極仙翁和十二金仙，還有姜子牙和鶴仔，都是第二代。雖然實(shí)力不如道士燃燈，但絕對(duì)比燃燈聽話。所以元氏天尊對(duì)這些弟子表現(xiàn)出極大的關(guān)懷。南極仙人翁是大師兄，曾獲天仙稱號(hào)，即天之神、瑤池金娘的屬下。

雖然十二金仙是仙女的稱號(hào)，但它是由天神命名的。姜子牙命運(yùn)淺薄，難以成仙。元朝初年他照顧大山，擔(dān)負(fù)起封神的重任。鶴仔是玉虛宮的小師弟兼門童，和元氏在一起就不多說了。

三代弟子奉命下山協(xié)助姜子牙師叔。后來除了楊任，黃天華，龍須湖，涂孫興，韓獨(dú)龍安

破秦天絕陣時(shí)，玉虛宮五主鄧華、的地列陣是天尊門下的朝鮮毒龍，董泉的風(fēng)吼陣是，的冰陣是天尊門下的薛邪虎，圣母院的金陣是玉虛宮的蕭

除了的火焰陣被魯粉碎，的紅沙陣被粉碎，其余的人都成了炮灰死在陣中。但在這些炮灰中，真正能算得上玉虛宮高手的只有鄧華和蕭振，他們來了就報(bào)名成為玉虛宮弟子，尤其是自稱玉虛宮第五弟子的鄧華。

正言未了忽有一陣風(fēng)吹來，一個(gè)仙家，玉虛宮五爺鄧華落在后面；隨身攜帶一把方天畫戟?？吹铰飞系谋娙耍蛄藗€(gè)稽首，說道：我奉老師之命，打破天塹。

《封神演義》45次

鄧華是炮灰的第一人，與蕭振、薛二虎、韓獨(dú)龍同為玉虛宮高手。其余的如方想、方筆等，都是紂王麾下的大將，而曹豹、喬坤等，都是武夷山的散人。如果他們?cè)谟嘈竦拈T下，他們來的時(shí)候會(huì)報(bào)出自己的名字。

鄧華死在天闕陣后，點(diǎn)著燈說：窮了幾年，今日之果！蕭振死后，有一句詩(shī)說：百年之道從此滅，袍身消失無蹤。鄧華自稱玉虛宮第五弟子，但只活了幾年。小真雖然沒說是哪個(gè)弟子，但活得比鄧華好得多。

韓獨(dú)龍和薛二虎是金亭山道教佛陀的弟子，他們和肉身圣潔的胡偉是同一個(gè)弟子。兩人最大的功勞就是給姜子牙送飯，然后兩人都死在了十人團(tuán)的戰(zhàn)斗中。

三代弟子都有師徒下山砍殺的記載，薛、韓獨(dú)龍卻沒有。他們只能做一些差事。他們也是道教佛陀的弟子。胡偉終于在肉體上被神圣化了，但他們成了炮灰，這說明這是一個(gè)能力問題。題主或許是指破十絕陣時(shí)，而充當(dāng)炮灰的那些人吧。

因此鄧華、蕭振、韓獨(dú)龍、薛，雖然基礎(chǔ)好，但自身能力差，很難在實(shí)踐中有所突破和提高。而封神千載難逢。在一定程度上，能上榜是一件很棒的事情。所以元氏天尊派能力差的弟子坐在他的座下，修行難有長(zhǎng)進(jìn)，也是一種良苦用心，而不是說他們的人生真的如糞土。