?????????律學(xué)部本科宗利

?????如果讓“記憶深刻的歷史人物”和“無所住生其心”有什么關(guān)聯(lián)的話，我想到的是武則天?！耙驘o所住生其心”出自《金剛經(jīng)》，而《金剛經(jīng)》卷首的“開經(jīng)偈”是出自這位女皇之手。這位女皇一生充滿傳奇，歷經(jīng)千年各種正史野史流傳坊間，國內(nèi)國外各種故事版本，作為歷史特征明顯的傳奇人物他的故事還經(jīng)常被拍成電影、電視劇，而被排成小品話劇搬上舞臺更是常見。她的一生不僅是令我國人民印象深刻，于歷史、于世界也應(yīng)該是相當(dāng)深刻的，我選擇寫她的主要原因，還是感恩她對佛教事業(yè)所作出的重大貢獻(xiàn)。

????武則天作為盛世明君在那個封建時代多少是有些爭議的，但是作為一名信奉佛教、支持佛教事業(yè)的佛教徒的這個身份標(biāo)簽是沒有任何爭議的。

????有人說武則天信奉佛教是因為她本身入過空門，其實不然，武則天能信奉佛教與她母親有很大關(guān)系。武則天的母親為隋朝皇族后裔(歷史學(xué)家陳寅恪考證)深信佛教，武則天是延續(xù)母親的信仰自小信佛的，入宮前曾經(jīng)是沙彌尼，而太宗駕崩后，又入感業(yè)寺為尼，在其執(zhí)政期間經(jīng)常邀約高僧翻經(jīng)譯典，聆聽各宗派大師講經(jīng)，前后浸染佛學(xué)多年，對于佛法的認(rèn)識已經(jīng)有非常深厚的功底。其在位時她重視譯經(jīng)，禮敬高僧，執(zhí)政后，重視佛經(jīng)的翻譯，支持高僧譯經(jīng)，并能自己親自參與譯經(jīng)。史上有記載的典故處處可查，在她一手經(jīng)辦下完成的《華嚴(yán)經(jīng)》八十卷譯本，促成了華嚴(yán)宗的興起，她供養(yǎng)支持法師、譯經(jīng)師翻譯佛經(jīng)，為中國佛教留下了寶貴財富，更促進(jìn)了當(dāng)時中國佛教的發(fā)展，也影響了佛教在中國的發(fā)展。在建寺塑像推廣佛法上更有建樹，如敦煌莫高窟、龍門石窟、唐窟龕及凈土造像等等造像中，以唐高宗、武則天時期的窟龕最多。她建造大量佛教化的宮殿和佛像。在其稱帝后不僅出錢修建寺廟佛塔，還親身參與其中。如在大雁塔的修建過程中，她親自帶頭，朝中王公響應(yīng)，施舍大量錢財，將大雁塔重加營建，增至10層等等，關(guān)于她對佛教發(fā)展做的種種貢獻(xiàn)，可查閱的歷史記載在此就不一一例舉了。

???不過也有人說武則天對佛教并沒有貢獻(xiàn)，反倒是佛教的興盛幫助了武則天和她曾執(zhí)政的大唐帝國。其實這種說法從小僧的角度來看是有些偏頗的。因為佛教本身是一個龐大的精神核心團，他不斷地去融入和溶化各種靈魂，并給予其平靜和安寧。佛教講的是因緣、因果，所以會讓大眾諸惡莫作眾善奉行，因為相信因果所以不作惡事。因為相信善惡有報百姓做事都有底線所以社會和諧是必然，因為社會和諧所以也必會令國家繁榮昌盛。而作為女王無論以何種方法來治理國家，如果能令百姓安居樂業(yè)，國泰民安，國家富強經(jīng)濟繁榮便是一個合格的君主。從另一個角度來看武則天作為一個佛教信士弘揚她的信仰只是做了她自己該做的事情，是盡了一個佛子自己的義務(wù)。所以若從女皇帝本人的立場上講，她若說：“對于佛教我沒有什么貢獻(xiàn)，是佛教幫助了我和整個國家”這也是無可厚非的。

????其實無論世人如何評論，武則天對佛教的貢獻(xiàn)是不可抹殺的。武則天也犯過諸多錯誤，但是我們不得不承認(rèn)，其在位期間政治清明，百姓安居，佛法興盛。無論功過若不是女帝推廣佛教，或許今天的佛教徒僅止于燒香拜拜，而不是用“百千萬劫難遭遇的甚深微妙法”來開啟般若大門，閱讀精辟順暢的佛教典籍。她為自己立的無字碑，是她明白歷史是未來人評說的這個道理，所謂的功績———或名垂千古、或遺臭萬年......一代女皇的功與過，史冊記載的褒與貶都在每人心中的那座碑上。

取自網(wǎng)絡(luò)

????斯人已去，骨早已歸塵歸土，而女帝的《開經(jīng)偈》作為中土佛經(jīng)開篇必誦之文，一直被人們熟記?；蛟S很多人不曾讀過佛經(jīng)，但是他們知道《開經(jīng)偈》，又有誰知道哪些人是因為《開經(jīng)偈》才去了解佛教的，因《開經(jīng)偈》而走進(jìn)佛門的呢？

而這些種種成就了這位女帝王在我心中的烙印，用印象最深來描述或許還是蒼白，但她絕對是令很多人記憶深刻的歷史人物，她就是千古女帝，中國歷史上著名的傳奇人物——武則天。

?????????????律學(xué)部?宗利