1.初二上冊文言文原文及詳細(xì)注解21.桃花源記東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。

（一天）他順著溪水劃船，不知道走了多遠(yuǎn)。忽然遇到一片桃花林，夾著溪流兩岸走了幾百步，中間沒有別的樹，芳草鮮艷美麗，落花繁多。

他對此感到非常詫異。又繼續(xù)往前走，想走到林子的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。

起初洞口很狹窄，僅容一個人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。

土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的樣子，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。

這中間人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就好像桃源外面的世人。老人和孩子們各個都安閑快樂，顯得心滿意足。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。

村里的人聽說來了這么一個人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個跟世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。

（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感到感嘆惋惜。

其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。

村里人囑咐他道：“（我們這個地方）不值得對外邊的人說??！”（漁人）已經(jīng)出來，找到了他的船，就順著來時的路回去，處處都做記號。到了郡下去拜見太守，述說了這番經(jīng)歷。

太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號，最終迷失了方向，不再找到原來的路了。南陽人劉子驥，是品質(zhì)高尚的人，聽到這件事后，高興地計(jì)劃前往。

沒有實(shí)現(xiàn)不久，他因病去世。此后就沒有探求（桃花源）的人了。

22.短文兩篇陋室銘山不在于有多高，有了仙人（居?。┚统闪嗣?；水不在于有多深，有了龍（居?。┚统蔀殪`異的（水）。這是簡陋的屋子，只是我（住屋的人）的品德好（就不感到簡陋了）。

苔痕碧綠長到階上；草色青蔥，映入簾里。往來談笑的有淵博的學(xué)者，沒有粗俗的人。

可以彈奏不加裝飾的古琴，閱讀佛經(jīng)。沒有奏樂的聲音使雙耳受到擾亂，沒有官府的公文使身體勞累。

（它好比）南陽諸葛亮的草廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：“有什么簡陋的呢？”愛蓮說水面上和陸地上各種草木的花，值得喜愛的有很多。

晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜愛菊花；從唐朝以來，世人很喜愛牡丹；我唯獨(dú)喜愛蓮花從淤泥里長出來卻不受污染，在清水里洗滌過卻不顯得妖媚，它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)，香氣遠(yuǎn)播，更顯得清香，潔凈地挺立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄呢。我認(rèn)為菊是花中的隱士；牡丹，是花中的富貴者；蓮花，是花中的君子。

唉！喜愛菊花的人，陶淵明以后就很少聽到了。對于蓮花的喜愛，像我一樣的還有什么人呢？喜愛牡丹的人，當(dāng)然是很多了。

23.核舟記明朝（有一個）手藝奇妙精巧的人，名叫做王叔遠(yuǎn)。（他）能用直徑一寸來長的木頭，雕刻出宮殿房屋、器具、人物，甚至飛禽走獸、樹木山石（這一些東西來），沒有一件不是依據(jù)木頭原來的樣子模擬那些東西的形狀（來雕刻），各有各的神情姿態(tài)。

（他）曾經(jīng)送給我一艘用桃核雕刻的船，刻的是蘇軾乘船游覽赤壁。船從頭到尾長約八分多一點(diǎn)，大約有兩顆黃米粒那么高。

中間高起而開敞的部分是船艙，上面蓋著（刻出來的）箬篷。旁邊開著小窗，左右各有四扇，一共八扇。

打開窗戶來看，雕刻有花紋的欄桿左右相對。關(guān)上窗戶就看到右邊刻著“山高月小，水落石出”，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興?！?/p>

用石青涂在刻著字的凹處。船頭坐著三個人，中間戴著高高的帽子，兩腮長有很多胡須的人是蘇東坡，佛印在他的右邊，黃庭堅(jiān)在他的左邊。

蘇東坡、黃庭堅(jiān)一起看一幅書畫長卷。蘇東坡用右手拿著書畫卷的右端，用左手撫摸魯直的脊背。

魯直左手拿著橫幅的左端，右手指著書畫卷，好像在說什么似的。蘇東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)轉(zhuǎn)身子，他們的互相靠近的兩膝，各自隱藏在書畫卷下面的衣褶里面。

佛印極像彌勒菩薩，敞開胸襟，抬頭仰望，神態(tài)表情和蘇東坡、黃庭堅(jiān)不相類似。佛印平放著右腿，彎曲著右臂支撐在船上，并豎起他的左腿，左臂掛著念珠靠在左腿上——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來.船尾橫放著一支船槳。

船槳的左右兩邊各有一個船夫。在右邊的人扎著椎形的發(fā)髻，仰著臉，左手靠著一根橫木，右手扳著右腳腳趾，好像在大聲呼叫的樣子。

在左邊的船夫右手拿著蒲葵扇，左手摸著爐子，爐子上面有個壺，那個人眼光正視著（茶爐），神色平靜，好像在聽茶水燒開了沒有的樣子。那只船的背部稍微平坦，就在它的上面刻上了姓名，文字是“天啟壬戌秋日，虞山王毅叔遠(yuǎn)甫刻”，（字跡）細(xì)小得像蚊子腳，一勾一畫清清楚楚，它的顏色是黑的。

還刻著一枚篆字圖章，文字是：“初平山人”，它的顏色是紅的?？傆?jì)一條。

2.初二下冊語文文言文解釋譯文環(huán)繞滁州城的都是山，滁州城西南方向的各個山峰，樹林和山谷特別秀麗，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，那草木繁茂又幽深又秀麗的地方，是瑯琊山。

沿山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，從兩峰之間飛瀉而出的，是釀泉。山勢回環(huán)路也跟著拐彎，有一座四角翹起，像鳥張開翅膀一樣的亭子高踞在泉水邊上的，是醉翁亭。

建造亭子的人是誰？是山里的和尚智仙。給它命名的人是誰？是太守用自己的號“醉翁”來命名的，太守同賓客來到這里飲酒，喝少量的酒就醉了，而年紀(jì)又最大，所以給自己取個別號叫“醉翁”。

醉翁的情趣不在酒上，而在秀麗的山水之間。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里，寄托在喝酒上。

要說太陽出來，樹林里的霧氣散了，煙云聚攏來，山谷顯得昏暗，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變幻不定之時，就是山間的清晨和傍晚。春天野花開放，散發(fā)出一股清幽的香味，夏天好的樹木枝繁葉茂，形成一片濃郁的綠陰，秋天天高氣爽，冬天水位低落，石頭顯露出來，這是山中的春夏秋冬四季的景色。

早晨進(jìn)山傍晚回來，四季的景物不同，人們的樂趣也是無窮無盡的。至于背東西的人在路上歌唱，行人在樹下休息，前面的人呼喚，后面的人答應(yīng)，老人彎著腰走，小孩讓大人領(lǐng)著走，來來往往，絡(luò)繹不絕，這是滁州人在游玩。

來到溪邊釣魚，溪水深，魚兒肥；用泉水來釀酒，泉水清，酒水香；山中的野味野菜雜亂地?cái)[在面前，這是太守舉行酒宴。宴飲酣暢的樂趣，不在于音樂，投壺的射中了目標(biāo)，下棋的下贏了，酒杯和酒籌交互錯雜，時起時坐，這是賓客們盡情地歡樂。

一個臉色蒼老，滿頭白發(fā)，醉醺醺地坐在眾人中間的人，是喝醉了的太守。不久夕陽落到山頂，人影疏疏落落，太守下山回家，賓客跟在后面，樹林枝葉茂密成蔭，鳥雀到處鳴叫，這是游人離去鳥雀就歡樂了，但是鳥兒只知道山林的樂趣，卻不懂得人的樂趣，游人只知道跟著太守一同游玩為快樂，卻不知道太守是因?yàn)樗麄兊目鞓范械娇鞓贰?/p>

喝醉了能同大家一起歡樂，酒醒后又能用文章來記述這件樂事的人，是太守。太守是誰？是廬陵的歐陽修。

詞語解釋：1.環(huán)滁：環(huán)繞著滁州城。滁州在安徽省東部。

環(huán)：環(huán)繞。2.皆：全、都。

3.林：樹林。4.壑：山谷。

5.尤：格外。6.蔚然：茂盛的樣子。

7.深秀：幽深秀麗。8.山：名詞作狀語，沿山路。

9.行：走。10.峰回路轉(zhuǎn)：山勢回環(huán)，路也跟著拐彎。

10.回：回環(huán)，曲折環(huán)繞。11.翼然：像鳥張開翅膀一樣，形容亭子四角向上翹起。

12.臨：靠近。13.作：建造。

14.名：名詞用作動詞，命名。15.謂：命名（太守自謂也。）

；謂，是（太守謂誰？）。16.輒：總是。

17.號：取別號。18.曰：稱為。

19.意：情趣。20.乎：相當(dāng)于“于”，介詞。

21.得：領(lǐng)會。22.寓：寄托。

23.若：像。24.夫：那。

（若夫：文言文里承接上文而引出里一層意思時常用，近乎“要說那。

”、“像那。

”

）25.而：就，表順承的連詞。26.林霏：樹林里的霧氣。

霏：霧氣。27.開：散開。

28.云歸：煙云聚攏。29.巖穴：山谷。

30.暝：昏暗。31.晦：陰暗。

32.朝：早晨。33.暮：傍晚。

34.芳：香花。35.發(fā)：植物開花的樣子。

36.佳：美好的。37.秀：植物開花結(jié)實(shí)，這里有繁榮滋長的意思（標(biāo)準(zhǔn)）38.繁：濃郁的。

39.高：高爽。40.窮：窮盡。

.41.負(fù)：背著。42.行：走路。

43.休：休息。44.應(yīng)：應(yīng)答。

45.傴僂提攜：傴僂：駝背，這里指代老年人。提攜：攙扶，帶領(lǐng)，這里指代小孩子。

傴僂提攜老年人彎著腰走，小孩子由大人領(lǐng)著走。這里指老老小小的行人。

46.臨：來到47.漁：捕魚48.釀泉：用釀泉，名詞作狀語。49.為：制。

50.洌：清澈。51.山肴：野味。

52.野蔌：野菜。蔌，菜蔬。

53.雜然：交錯的樣子。54.前：在前面。

55.陳：擺開，擺放。56.酣：盡興地喝酒。

57.非絲非竹：不在于音樂。絲：弦樂器。

竹：管樂器。（絲竹，泛指音樂。）

58.射：這里指宴飲時的一種游戲，即以箭投壺中，以能否投進(jìn)決勝負(fù)，叫做投壺。也有可能是猜謎，古時亦叫射覆。

59.弈：下棋。60.觥籌交錯：酒杯和酒籌交互錯雜。

?。壕票；I：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計(jì)數(shù)用的簽子61.?。壕票?。

62.籌：酒籌，宴會上行令或游戲時飲酒計(jì)數(shù)用的簽子。63.蒼顏：臉色蒼老。

64.頹然：醉醺醺的樣子，形容醉態(tài)，原意是精神不振的樣子。65.乎：相當(dāng)于“于”。

66.從：跟隨。67.陰翳：形容枝葉茂密成陰。

68.翳：遮蓋。69.鳴聲上下：意思是到處是鳥叫聲。

70.上下：樹的上部和下部。71.樂其樂：第一個樂，以。

為樂。第二個樂感到快樂的事情。

以游人的快樂為快樂。72.醉：喝醉73.樂：以……為樂（意動）74.述：記述。

75.謂：為，是。76.廬陵：廬陵郡，就是吉州。

現(xiàn)在江西省吉安市。譯文北京地區(qū)氣候寒冷，花朝節(jié)過后，殘留的寒意仍然很厲害。

冷風(fēng)時常刮起，起風(fēng)時就飛沙走石。我只好拘束在一間屋子里，想要出去卻不行。

每次頂著風(fēng)快步疾走，不到百步就（被迫）返了回來。二十二日那天，天略微暖和了些，我和幾個朋友一起出了東直門，到了滿井。

河堤兩岸生長著高大的柳樹，肥沃的土地有些。

3.初二文言文翻譯XX（人名，就那個什么?。┳鰧W(xué)問，從歷數(shù)（應(yīng)該是歷法）、地里（估計(jì)就是地理）、官職、族姓到前代的官府公文，都拿來考證.為求一本書不惜遠(yuǎn)走百里（遠(yuǎn)是意動用法參照現(xiàn)代漢語不遠(yuǎn)萬里），親自到哪里（有書的地方）去，并且手抄，廢寢忘食。

（XX）和司馬光一起游萬安山，道旁有碑，（XX）去看（這一句可有可無，沒有也一樣語義連貫），原來是記載五代許多人們不知道的將領(lǐng)，而XX能說出他們的生平?；厝ゲ轵?yàn)古時的史料，（XX所說的）都是真的。

宋次道（人名）做亳州知府，家里游很多書，XX繞道去他家里借閱，宋次道每天為他轉(zhuǎn)杯飯食，以主人的理解待他（應(yīng)該就是好好招待的意思），XX說：我不是為了這個來的，很費(fèi)事啊。XX全都拒絕了宋次道的招待。

自己關(guān)在書閣里，白天晚上誦讀抄寫，留了十日（可能是十?dāng)?shù)日，或者數(shù)十日，這里應(yīng)該是虛指），看完了宋次道的書然后離開了，眼睛因此而生?。ㄒ部勺g作晦暗不明，意思對，采分點(diǎn)的話不保證）。XX家里向來貧窮，沒有用來奉養(yǎng)雙親的食品，他一絲一毫都不隨便拿別人的。

XX從洛陽回來，正好趕上冬天，他沒有御寒的東西。司馬光送他衣襪和舊的被褥，他推辭不收，（后來，或者最后）勉強(qiáng)接受離開，走到穎（穎水，或者某個地名），全部封起來，還給司馬光。

4.八年級上冊語文文言文注釋我的這個是人教版的，不知道你的是什么版本，不過將就用吧：（其實(shí)解釋和通假字在你的課本或?qū)⒁l(fā)的課本上有，可以不用看我寫的，就當(dāng)是歸納，但文言文的譯文一定要掌握，那對背課文或者解釋很重要，往往知道了譯文，在看文言文，背起來很快，相信我沒錯的。

）壹.譯文21.桃花源記——陶淵明東晉太元年間，武陵郡有個人以打魚為生。

有一天他沿著小溪劃船，忘記了路程的遠(yuǎn)近。他忽然遇到一片桃花林，生長在溪水的兩岸，長達(dá)幾百步，中間沒有別的樹木，花草遍地，鮮嫩美麗，落花繁多。

漁人對此感到非常詫異。他又繼續(xù)往前劃去，走到林子的盡頭。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，就出現(xiàn)了一座山，山上有個小洞口，洞里好像隱隱約約有些光亮。漁人就下了船，從洞口進(jìn)去。

起初洞口很狹窄，僅能容一個人通過。他又往前走了幾十步，眼前由狹窄幽暗突然變得開闊明亮了。

呈現(xiàn)在眼前的是一片平坦寬廣的土地，房屋整整齊齊，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹子之類。田間小路交錯相通，（村落間）能互相聽到雞鳴狗叫的聲音。

男女的穿著全都跟外面的人一樣。老人和孩子都安閑快樂。

（桃花源中人）看見了漁人，于是非常驚訝，問他是從哪里來的。漁人詳細(xì)地回答村人。

有人便把他邀請到自己家里去，擺酒殺雞做飯。村里的人聽說來了這么一個客人，都來打聽消息。

他們自己說祖先為了躲避秦時的戰(zhàn)亂，帶領(lǐng)妻子兒女和同鄉(xiāng)人來到這個與外世隔絕的地方，再也沒有出去過，便和外面的人斷絕了來往。他們又問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們聽了都十分感嘆。其他的人又各自邀請漁人到他們家中做客，都拿出酒菜飯食來招待他。

漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人告訴他道：“（我們這里的情況）不值得對外面的人說??！”（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著原路回去，一路上處處標(biāo)上記號。

到了武陵郡拜見了太守，說了這些情況。太守就派人跟隨他前往尋找先前所做的記號，居然迷失了方向，再也找不到原來通向桃花源的路了。

南陽人劉子驥，是位高尚的名士，聽說這個消息，高興的計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)不久，他因病去世。

從此以后再也沒有探訪桃花源的人了。22.短文兩篇（1）陋室銘山不一定要高，有仙人居住就成為名山了；水不一定要深，有蛟龍就成為靈異的水了。

這是簡陋的屋子，只是我的品德高尚，就不感到簡陋了。苔痕碧綠長到臺階上；草色青蔥，映入竹簾里。

談笑、來往都是學(xué)識淵博的人，沒有知識淺薄的人。這里可以彈奏不加裝飾的琴，瀏覽佛經(jīng)。

沒有奏樂的聲音擾亂耳朵，沒有官府的公文使身體勞累。南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的云亭。

孔子說：“（只要住的人品德高尚）這有什么簡陋的呢？”（2）愛蓮說水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。

自唐朝以來世人很喜歡牡丹。我則惟獨(dú)喜愛蓮——蓮從淤泥里生長出來，卻不受泥的沾染；它經(jīng)過清水洗滌，卻不顯得妖艷；（它的莖）內(nèi)空外直，沒有（纏繞的）蔓，（也）沒有（旁逸的）枝；香氣遠(yuǎn)播，更顯得清芬；它筆直地潔凈地立在水中，（只）可以從遠(yuǎn)處觀賞，卻不能貼近去玩弄啊。

我認(rèn)為菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉！對于菊花的愛好，陶淵明以后很少聽到了。

對于蓮的愛好，像我一樣的還有誰呢？對于牡丹的愛，那當(dāng)然是有很多的人了！23.核舟記——魏學(xué)洢明朝有個技藝奇妙精巧的人叫王叔遠(yuǎn)，（他）能夠?qū)⒅睆揭淮绲哪绢^，雕刻成宮殿、器具、人物，甚至飛鳥、走獸、樹木、石頭，都能按照這木頭原來的樣子刻成各種事物的形狀。（他）曾經(jīng)送給我一個桃核雕成的小船，（刻的）是蘇軾游赤壁。

船從頭到尾長大約八分多一點(diǎn)，約有兩個黃米粒那么高。中間高起而開敞的部分是船艙，（刻著）用箬竹葉做成的船篷覆蓋著它。

（船艙）旁邊有小窗，左右各四扇，一共八扇。開啟窗戶觀賞，雕刻著花紋的欄桿左右相對。

關(guān)上它就見右邊刻著“山高月小，水落石出”的句子，左邊刻著“清風(fēng)徐來，水波不興”，用石青涂在刻字的凹處。船頭坐著三個人：中間（戴著）高高的帽子、（長著）濃密胡子的人是蘇東坡，佛印在右邊，魯直在左邊。

蘇東坡、黃魯直共同看著一軸字畫手卷。東坡的右手拿著手卷的右端，左手按著魯直的背脊。

魯直左手拿著手卷的左端，右手指著手卷，好像在說些什么。東坡露出右腳，魯直露出左腳，各自略微側(cè)著身子，他們互相靠近的兩膝，都隱蔽在手卷下邊的衣褶里。

佛印極像彌勒佛，敞胸露乳，抬頭仰望，神情跟蘇、黃不相類似。（他）臥倒右膝，彎著右臂支撐在船上，而豎起他的左膝，左臂掛著（一串）念珠挨著左膝——念珠可以清清楚楚地?cái)?shù)出來。

船尾橫擺著一個船槳。船槳的左右兩旁各有一個撐船的人。

在右邊的人梳著椎形發(fā)髻，仰著臉，左手倚靠著一根橫木，右手扳著右腳趾，好像在大聲喊叫的樣子。在左邊的人右手拿著蒲葵扇，左手撫摸著爐子，爐上有個壺，那個人的眼睛正視著茶壺，神色平靜，好像在聽茶水的聲音似的。

船的底部稍。

5.初二文言文翻譯《出人頭地》蘇軾，字子瞻，是眉州眉山縣人。

十歲的時候其父蘇洵到外地去游學(xué)，母親程氏則親自教他讀書，蘇軾每聽聞古今興衰成敗的歷史，都能道出其概要。程氏讀到《后漢書.范滂傳》時，發(fā)出深深的慨嘆，蘇軾對她說：“我如果想和范滂一樣為名節(jié)而不顧生死，母親您答應(yīng)嗎？”程氏說：“你如果能成為范滂一樣的人，我又怎會不和范滂的母親一樣深明大義呢？”成年后，蘇軾博通經(jīng)學(xué)史學(xué)，寫文章每天能寫數(shù)千字，喜歡賈誼、陸贄的著作。

不久又讀《莊子》，嘆道：“我當(dāng)初有一些自己的見地，但總說不出來，今日讀到這本書，發(fā)現(xiàn)這本書真是深得我心啊?！奔斡佣?，參加禮部主持的科考。

當(dāng)時社會上崇尚詭譎不合正道的文風(fēng)，主考官歐陽修希望能（通過主持考試選人的方式來）挽救這種弊病，看見蘇軾的《刑賞忠厚論》時，非常驚喜，乃想評為第一，但又懷疑可能是自己的學(xué)生曾鞏所作，于是最終只評為第二名，而以“《春秋》對義”一文（這篇反而是曾鞏的文章）為第一。后參加殿試中乙科。

后蘇軾通過寫信的方式見到了歐陽修，歐陽修對梅堯臣說：“我當(dāng)避開此人，好讓他出人頭地?！甭犝f這句話的人一開始只當(dāng)是歐陽修的戲言而不信，后來才終于信服。

6.人教版八年級下語文所有的文言文注釋21.課武陵：古代郡名。

今湖南常德一帶。為業(yè)：以……為生。

為：作為。緣：沿著，順著。

行：前行，這里指劃船。遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。

忽逢：忽然遇到。夾岸：兩岸。

雜：別的，其它的。芳：指花。

鮮美：鮮艷美麗。落英：落花。

一說初開的花。繽紛：繁多的樣子。

甚：很，非常。異：對···感到驚異。

欲：想要。便：于是，就。

窮：窮盡。這里是走完的意思。

詞類活用形容詞作動詞。林盡水源：林盡（于）水源。

桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。得：看到。

仿佛：隱隱約約，形容看的不真切的樣子。若：好像。

舍：離開。初：開始。

才：副詞，僅僅，剛剛。才通人：僅容一人通過。

通：通過。22.課陋室銘：（1）在：在于，動詞。

（2）名：名詞作動詞，出名。（3）靈：形容詞作動詞，靈異，神奇，也有靈氣的意思。

（4）斯：指示代詞，這。是：判斷動詞。

陋室：簡陋的屋子。（5）惟：只有。

（6）惟吾德馨：只是我（住在屋中的人）的品德高尚（就不感到簡陋了）。德馨：品德高尚。

馨，香氣，古代常用來形容人的品德高尚。吾，我，這里指作者，陋室的主人。

〔7〕苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上；草色青蔥，映入眼簾。說明來拜訪劉禹錫的人少。

草色入簾青庭草不除，反映了室主人淡泊名利的心態(tài)，渲染了恬靜的氣氛。（8）鴻儒：即大儒，此指博學(xué)而又品德高尚的人。

鴻：大。儒：舊指讀書人。

（9）白丁：平民。這里指沒什么學(xué)問的人。

（10）調(diào)（tiáo）素琴：調(diào)，調(diào)弄，這里指彈琴；素琴，不加裝飾的琴。（11）金經(jīng)：古代用泥金書寫而成的佛經(jīng)，泛指佛經(jīng)。

（12）絲竹：琴、瑟、簫、笛等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

（13）之：助詞，插在主謂間，取消句子的獨(dú)立性，不譯。（14）亂耳：使耳朵擾亂（使動用法）（15）案牘（dú）：官府的公文。

牘，①古代寫字用的木簡。②文件；書信。

（16）勞形：使身體勞累（使動用法）。形，形體、身體。

譯為：使身體勞累。（17）南陽：地名，今河南省南陽市西。

諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。（18）南陽諸葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚(yáng)子云的亭子。

這兩句是說諸葛廬和子云亭都很簡陋，因?yàn)榫幼〉娜撕苡忻?，所以受到人們的景仰。諸葛亮字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽郡隆中山中。

揚(yáng)雄字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。廬，簡陋的小屋子。

（19）何陋之有：有什么簡陋呢？之，助詞，無實(shí)意，是賓語前置的標(biāo)志。全句意為“有何陋（愛蓮說）：蕃（fán）：多。

予：我。之：助詞，用于主謂之間，取消句子獨(dú)立性，無實(shí)意。

淤泥：河溝或池塘里積存的污泥。染：污穢。

濯（zhuó）：洗滌。清漣（lián）：水清而有微波，這里指清水。

妖：美麗而不莊重。焉：聲詞，相當(dāng)于現(xiàn)在的“啊”。

李唐：指唐朝。唐朝皇帝姓李所以稱謂“李唐”。

通：貫通；通透。直：挺立。

中通外直：（它的莖）內(nèi)空外直。不蔓（màn）不枝：沒有纏繞的蔓，也沒有旁逸的枝（此為意譯，可以只直譯為：不牽牽連連，不支枝節(jié)節(jié)）。

蔓：名詞用作動詞，生枝蔓。枝：名詞用作動詞，長枝節(jié)。

香遠(yuǎn)益清：香氣遠(yuǎn)播，更顯清芬。遠(yuǎn)：形容詞做動詞，遠(yuǎn)播，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的傳送出去。

益：更，更加。亭亭凈植：筆直地潔凈地立在那里。

亭亭：聳立的樣子。植：豎立。

近：靠近，走近（形容詞）。褻（xiè）玩：輕慢而隨便地玩弄。

褻，輕慢。謂：認(rèn)為。

隱逸者：指隱居的人。在封建社會里，有些人不愿意跟統(tǒng)治者同流合污，就隱居避世；者：。

..的人。

君子：指品德高尚的人。噫（yī）：嘆詞，相當(dāng)于現(xiàn)代漢語的“唉”。

菊之愛：對于菊花的喜愛。之：語氣助詞，鮮（xiǎn）：少。

聞：聽說。同予者何人：像我一樣的還有什么人呢？宜乎眾矣：當(dāng)然人很多了。

宜乎：應(yīng)該。宜：適當(dāng)。

眾：眾多23.核舟記1奇巧人：技藝奇妙精巧的人。奇巧奇特的技巧。

奇，奇特。2以：將。

3徑寸：直徑一寸。用來形容物體的細(xì)小。

徑寸之木直徑一寸的木頭。4為：做。

動詞。這里指雕刻。

5器皿：器具。6余：我。

7木：木頭。8罔不因勢象形，各具情態(tài)：都能就著木頭原來的樣子，模仿那些東西的形狀。

罔，無不，都。因：就著。

象，模仿。9嘗：曾經(jīng)。

10貽：贈。11蓋大蘇泛赤壁云：刻的是蘇軾乘船游赤壁。

大蘇蘇軾（公元1037-1101年），字子瞻，號東坡，宋代眉山（現(xiàn)在四川省眉山縣）人，著名文學(xué)家。人們稱他和他的弟弟蘇轍為“大蘇”“小蘇”。

泛：泛舟，蘇軾曾游赤壁，寫過《赤壁賦》《后赤壁賦》。赤壁：蘇軾游的赤壁在黃州（現(xiàn)在湖北黃岡）城外的赤壁磯，而東漢赤壁之戰(zhàn)的赤壁，一般認(rèn)為在現(xiàn)在湖北嘉魚東北，云，句尾語助詞。

12八分有奇（ji）：八分多一點(diǎn)兒。有，同“又”，用來連接整數(shù)和零數(shù)。

奇，零數(shù)。13高可二黍許：大約有二個黃米粒那樣高。

可，大約。許，上下，左右，光景。

14中軒敞者為艙：中間高起而敞開的地方是船艙。15蒻（箬）篷：用箬竹葉做成的船篷，蒻，“箬”的異體字。

16山高月小，水落石出：蘇軾《后赤壁賦》里。