全真和正一的區(qū)別有:
1、戒律不同。全真道戒律嚴(yán)格,出家居住在道觀,不允許娶妻生子,不能吃肉不能飲酒,每天有固定的早晚課。正一派的戒律較松,道士可以娶妻生子,吃肉飲酒,不必居住在道觀。
2、徒眾分布不同。全真道在北方的徒眾較多,正一道的徒眾在南方較多。
3、任務(wù)不同。全真道又被稱為丹鼎派,以修煉內(nèi)丹為主。正一派稱為符箓派,以修煉外丹和符箓為主。
道教相關(guān)知識
我國五大宗教中,道教是唯一發(fā)源于中國、起源于中國,由中國人創(chuàng)立的宗教,所以又被稱為本土宗教。道教對我國古代的政治、經(jīng)濟(jì)和文化產(chǎn)生過深刻的影響,是統(tǒng)治階級的三大精神支柱之一。
新中國成立后,通過宗教制度民主改革,中國道教獲得了新生,逐漸走上了與社會主義社會相適應(yīng)的道路。改革開放以來,在黨和政府新時期宗教政策的指導(dǎo)下,中國道教呈現(xiàn)出前所未有的新氣象,為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會和諧、祖國統(tǒng)一和世界和平做出了積極貢獻(xiàn)。
東漢至魏晉南北朝,是道教形成和確立的時期。東漢后期黃老道形成實(shí)體,太平道、天師道等民間原始教團(tuán)相繼成立。后經(jīng)魏晉南北朝數(shù)百年的改造發(fā)展,道教的經(jīng)典教義、修持方術(shù)、科戒儀范漸趨完備,新興道派滋生繁衍,并得到統(tǒng)治者的承認(rèn),演變?yōu)槌墒斓恼y(tǒng)宗教。