預(yù)判是預(yù)先判定的意思，是對(duì)即將到來的事進(jìn)行判斷。

對(duì)于預(yù)判這個(gè)領(lǐng)域人類的了解不是很多，也沒有特別明確的定義。所謂預(yù)判與第六感的銜接比較密切，但比起第六感預(yù)判有著前提，預(yù)判有些若有若無的根據(jù)，這些是預(yù)判和第六感的區(qū)別。

第六感是完全憑借感覺，而預(yù)判會(huì)在一些有線索，但卻和事件沒有任何關(guān)聯(lián)的情況下作出的判定。這就是傳說中的預(yù)判。

判斷是一個(gè)邏輯學(xué)名詞，是對(duì)思維對(duì)象是否存在、是否具有某種屬性以及事物之間是否具有某種關(guān)系的肯定或否定。也可作動(dòng)詞。

解釋的基本思維形式。對(duì)于思維對(duì)象斷定其內(nèi)在聯(lián)系。人們?cè)趯?shí)踐的基礎(chǔ)上形成許多概念，并用這些概念去斷定事物的趨向和內(nèi)在聯(lián)系，例如經(jīng)濟(jì)活動(dòng)是社會(huì)發(fā)展的基礎(chǔ)，就是運(yùn)用幾個(gè)不同概念斷定經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的真實(shí)聯(lián)系。

判斷這種思維方式通常表現(xiàn)為兩個(gè)或更多概念之間的聯(lián)系，當(dāng)人們以判斷形式確定概念之間的特定關(guān)系時(shí)，就是在進(jìn)行斷定。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)過程中運(yùn)用判斷形式，把認(rèn)識(shí)的結(jié)果固定下來，沒有判斷思維，人們就無法進(jìn)行正常的解釋活動(dòng)。