2010年上海長寧區(qū)高考二模語文試題及答案（考試時間150分鐘，滿分150分）注意：請勿在試卷上答題，答案一律寫在答卷上。一閱讀（80分）（一）閱讀下文，完成第1——6題。（17分）①現(xiàn)代主義建筑源于歐洲工業(yè)革命浪潮。工業(yè)文明的興起，城市化的推進，需要不同于自古希臘羅馬以來的歐洲古典建筑的新型建筑，需要大批量中低價的商品化住房。因此現(xiàn)代主義建筑思潮強調建筑的實用功能，要求建筑的形式服從功能，去掉古典主義繁復浮華的裝飾，使建筑造型簡潔明朗，能以工業(yè)生產方式快速建造。19世紀末在美國采用鋼結構框架興建高層樓房的芝加哥建筑學派，20世紀前期發(fā)明鋼結構玻璃幕墻方盒子樓房的德國包豪斯建筑學派，極大地推動了現(xiàn)代主義建筑的廣泛發(fā)展，以至各國在城市現(xiàn)代化進程中，都出現(xiàn)了簡明幾何形體、造型大同小異的國際風格建筑。②當形式過于簡單化、裝飾貧乏、平淡冷漠的水泥盒子、玻璃盒子愈來愈多地占據各個城市時，城市的地域特色、民族特色和城市形象的多樣性悄然消失。人們對現(xiàn)代主義建筑產生了厭惡。20世紀70年代西方建筑界出現(xiàn)了后現(xiàn)代主義建筑思潮，企圖超越現(xiàn)代主義建筑工業(yè)化、機器化、雷同化的僵化風格和弊端，復活被現(xiàn)代主義摒棄的優(yōu)秀建筑的藝術裝飾和審美趣味，亦即恢復城市個性化、人性化的建筑形式。當然它又不是簡單復古，而是要求建筑設計與地域自然環(huán)境特點，與民族文化多樣性的關聯(lián)和融合，注重建筑設計體現(xiàn)特定的時代風貌。如悉尼海灣帆船造型的歌劇院等新潮建筑，就表現(xiàn)了后現(xiàn)代主義風格。③在中國，近十多年來的城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展，自然也受到現(xiàn)代主義與后現(xiàn)代主義建筑思潮的影響。不過卻出現(xiàn)了兩幅悖論性圖景。④一幅圖景是，許多具有歷史文化價值的歐洲古典建筑風格的大樓和歐式近代住宅，在舊區(qū)改造、樓盤開發(fā)、拓寬道路過程中被拆毀，有的被改建得失去原有面目。素有“東方巴黎”美譽的上海原法租界花園住宅區(qū)，舊時景色優(yōu)美，環(huán)境幽靜，近年來在現(xiàn)代化城市建設浪潮中，冒出幢幢現(xiàn)代主義風格的高層樓宇，改變了該地區(qū)獨特的歷史景觀。雖然這些區(qū)域內許多優(yōu)秀歷史建筑、名人故居被列為保護建筑，但是區(qū)域的空間環(huán)境被破壞了，單體的優(yōu)秀建筑的歷史價值和審美價值也就貶損了。隨著原有法式典雅風貌的林蔭街，被愈來愈多的玻璃幕墻的現(xiàn)代型大樓擠占，“東方巴黎”的歷史風貌正急速消退，城市形象變得愈來愈“紐約化”、“曼哈頓化”。上海不少歐式古典建筑珍品所依存的優(yōu)美空間環(huán)境，就這樣因缺乏前瞻性規(guī)劃而遭到嚴重破壞。⑤另一幅圖景是，在新區(qū)開發(fā)和舊區(qū)改造中又大量興建“歐陸古典風情”的樓宇、會所、住宅、花園、廣場、別墅和街區(qū)。有的新住宅樓盤為了顯示“豪門”、“貴府”的氣派，大院門口建起了古羅馬式的凱旋門，大院廣場建起了刻意模仿巴黎先賢祠和倫敦圣保羅大教堂大圓頂?shù)臅Ｆ鋵崒㈧乓晚灀P羅馬帝國統(tǒng)治者對外征伐擴張勝利功績紀念碑的凱旋門復制品搬到住宅區(qū)入口，將安息著法國歷史偉人的先賢祠這樣的羅馬復興式紀念建筑、圣保羅大教堂這樣的宗教建筑仿造物坐落宅院之中，造成了居住環(huán)境形象的扭曲，使人分不清這里究竟是溫馨的家園，還是莊嚴的紀念性或宗教性場所。有的新建政府大樓生搬硬套歐洲古典建筑樣式和建筑語匯，如希臘羅馬式大立柱、山墻，加上了歐洲王宮金色大圓頂，樓外歐式花園廣場豎起了粗糙的方尖碑。有的政府辦公樓完全建成威嚴的羅馬復興式或華美的巴洛克式。這不僅使政府給人們造成崇洋尊古的形象，傲氣凌人的尊貴感，而且使新建筑喪失了中國地域特色和時代特征。⑥優(yōu)秀建筑作為一種特殊的不可移動的巨大藝術品，其特征在于和它特定的場所、環(huán)境和地區(qū)性有著不可分割的關聯(lián)。誠如保護文物建筑及歷史地段的國際憲章《威尼斯憲章》所言：“保護一座文物建筑，就意味著要適當?shù)乇Ｗo一個環(huán)境。”而保護城市特有的地域環(huán)境，實質就是維護城市的歷史文脈。這是國內城市現(xiàn)代化進程中，不容忽視的重要一環(huán)。但是在超越現(xiàn)代主義的過程中也出現(xiàn)了另一種傾向，即不少公共建筑的興建和住宅開發(fā)盲目仿造歐洲古典建筑的復古風氣，在現(xiàn)代建筑上粗劣拼貼歐洲古典建筑符號和語匯的崇洋風尚，扭曲了當今中國城市形象的時代特征和地域特征。誠然強調新城區(qū)建設和新樓盤開發(fā)要有地域特色，并非意味一概排斥外國建筑樣式和建筑語匯，但是，城市現(xiàn)代化建設應當體現(xiàn)時代精神、民族形式和地域特征的完美結合。這也正是后現(xiàn)代主義建筑思潮的核心精神所在。（根據吳曉江《城市建筑仿歐風的反思》改寫，原載《文匯報》）1．現(xiàn)代主義建筑，其特點是功能、形式，能批量化快速建造。（2分）2．第③段“悖論性圖景”在文中的含義是。（2分）3．第④段舉“上海原法租界花園住宅區(qū)”一例，對其作用的理解恰當?shù)囊豁検牵?分）A．說明該地區(qū)建筑具有歐洲古典風格，素有“東方巴黎”的美譽。B．說明現(xiàn)代主義建筑大量涌現(xiàn)，改變了這一地區(qū)獨特的歷史景觀。C．說明該區(qū)域內許多優(yōu)秀的歷史建筑、名人故居，受到嚴重破壞。D．說明“東方巴黎”風貌在逐步消退，變得愈來愈像紐約曼哈頓。4．第④、⑤兩段在結構上是關系，批評國內城市現(xiàn)代化改造和發(fā)展一方面過分追求現(xiàn)代主義而破壞歷史景觀，另一方面又誤解后現(xiàn)代主義而。（2分）5．從全文看，后現(xiàn)代主義建筑思潮對于城市現(xiàn)代化進程的意義可概括為（3分）（1）（2）（3）6．上海浦東金茂大廈是體現(xiàn)后現(xiàn)代主義精神的優(yōu)秀建筑，請結合文意談談你的看法。（5分）（二）閱讀下文，完成第7——12題。（20分）碧云寺的秋色鐘敬文①北京香山的碧云寺是一個大寺院。它里面有不少殿塔、亭坊，有許多形態(tài)生動的造像。同時它又是一個大林子。在那些大小不等的院子里，都有樹木或花草。那些樹木種類繁多，其中不少還是活上了幾百歲的參天老干。寺的附近那些高地和山嶺上，人工種植的和野生的樹木也相當繁密。如果登上金剛寶座塔的高臺向四周望去，就會覺得這里正是一片久歷年代的叢林，而殿堂、牌坊等，不過是點綴在蒼翠的林子里的一些建筑物罷了。②我是舊歷中秋節(jié)那天搬到寺里來的。那時候山上的氣溫自然已經比城里的來得低些?？墒窃谀切┓泵臉鋮仓校€很少看到黃色的或紅色的葉子。③秋色正在懷孕呢。④到了近日，情景就突然改變了。黃的、紅的、赤的顏色觸目都是。而且它來得那么神速，正像我們新中國各方面前進的步子一樣。⑤我模糊的季節(jié)感被驚醒過來了。⑥在那些樹木里變化最分明的，首先要算爬山虎。碧云寺里在這個院子，在那個院子，在石山上，在墻壁上……我們都可以看見它那蔓延的枝條和桃形及筆架形的葉子。前些時這種葉子變了顏色的，還只限于某些院子里?，F(xiàn)在不論這里那里的，都在急速地換上了新裝。它們大都由綠變黃，變紅，變丹，變赤……我們要找出它整片的綠葉已經不很容易了。⑦叫我最難忘情的，是羅漢堂前院子里靠北墻的那株纏繞著大槐樹的爬山虎。它的年齡自然沒有大槐樹那么老大，可是，從它粗大的根干看來，也決不是怎樣年輕了。它的枝條從槐樹的老干上向上爬，到了分杈的地方，那些枝條也分頭跟著枝椏爬了上去，一直爬到它們的末梢。它的葉子繁密而又肥大（有些簡直大過了我們的手掌），密密地綴滿了槐樹的那些枝椏。平常的時候我們沒有注意到它跟槐樹葉子的差別。因為彼此形態(tài)上盡管不同，顏色卻是一樣的。幾天來可大不同了?；睒涞娜~子有一些也漸漸變成黃色，可是，全樹還是綠沉沉的。而那株爬山虎的無數(shù)葉子，卻由綠變黃，變赤。在樹干上、樹枝上非常鮮明地顯出自己的艷麗來。特別是在陽光的照射下，那些深紅的、淺紅的、金黃的、柑黃的……葉子都閃著亮光，人們從下面向上望去，每片葉子都好像是透明的。它把大槐樹也反襯得美麗可愛了。⑧像這樣地顯明而急速地變化著顏色的，除了爬山虎，當然還有別的樹木。釋迦牟尼佛殿前的兩株梧桐，彌勒佛殿前的那些高聳的白果樹，泉水院前院石橋邊的那株黑棗樹……它們全都披上黃袍了。中山紀念堂一株娑羅樹的大部分葉子鑲了黃邊，堂階下那株沿著老柏上升到高處的凌霄花樹，它的許多葉子也都變成咖啡色的了……⑨碧云寺的附近，特別是右邊和后面的山地上，那些柿子樹和別的許多樹木……我們就近望去，更是丹黃滿眼了。⑩我們古代的詩人，多喜歡把秋天看作悲傷的季節(jié)?！氨铩?，是我們古詩歌傳統(tǒng)上一個最常用的名詞。引起詩人們傷感的自然現(xiàn)象，當然不是單純的，草木的變色和零落，卻可以說是當中有力的一種。我們知道過去許多“悲秋”的詩篇或詩句，多半是提到“草木黃落”的景象的?！?1其實，引起人們的傷感，并不一定是秋天固有的特性。從許多方面看，它倒可以說是叫人感到愉快的一段時光。在農業(yè)經濟上，秋天是收成的季節(jié)；在氣候上，在一般自然景色上，秋天也是很可愛的（這，你只要把它去跟接著來的冬天比一比就得了）。古人所謂“春秋佳日”，決不是沒有根據的一句贊語?！?2就說在古代，也并不是所有的詩人，或詩人們的一切作品，對于那些變了色的葉子都是唉聲嘆氣的?！巴＼囎鴲蹢髁滞恚~紅于二月花”，這固然是明白地頌揚紅葉的美麗的?！氨庵垡蝗~歸何處？家在江南黃葉村”，詩人對于那種江南秋色，不正是帶著羨慕的神氣嗎?另外如像“紅樹青山好放船”、“半江紅樹賣鱸魚”……這些美麗的詩句，都不是像“滿山紅葉，盡是離人眼中血”那樣飽含著哀傷情調的。大家知道“現(xiàn)在”跟“過去”是對立的。但是在歷史的長河中，它們又有著一脈相聯(lián)的源流。因此即使是生活在舊時代里的詩人，對于某些事物也可以具有一定的正常感情。○13我不是什么老北京?？墒菓{我這些年來的經驗，我敢大膽地說，秋天是北京最可愛的一個季節(jié)，盡管我們還嫌它的日子短了些。當這房子里火爐還沒生火，氣候涼爽可是并不寒冷的時候，觀覽香山一帶（包含碧云寺在內）自然的豐富色彩，正是北京市民和遠方游客一種難得的眼福。讓古代那些別有懷抱的傷心人，去對葉子嘆息或掉淚吧！我們卻要在這種紅、黃、赤、綠的自然色彩的展覽中，作一個縱情的、會心的鑒賞家?。ㄟx自《中華人民共和國五十年文學名作文庫?6?1散文雜文卷》，有刪改）7．第③段“秋色正在懷孕呢”一句好在哪里？（2分）8．分析第⑤段在文中的含義和作用。（2分）9．有人說第○12段畫線句不通，你怎么看？說說你的理由。（3分）10．下列說法正確的兩項是（6分）A．作者認為，碧云寺的建筑不過是在點綴一片久歷年代的蒼翠的叢林。B．第⑦段運用對比手法，通過爬山虎的多彩來突出大槐樹的美麗可愛。C．第⑨段承上啟下，由對碧云寺秋色的描繪過渡到對古人悲秋的議論。D．文章描摹秋色的變化，細膩而又精致，展現(xiàn)了一幅色彩紛呈的圖畫。E．作者引用古人詩句，是為了說明“現(xiàn)在”不再像“過去”那樣悲秋。F．文章融敘述、描寫、議論、引用于一爐，語言典雅凝重，莊諧相間。11．綜觀全文，作者著重寫了什么景物？為什么這么寫？（3分）12．本文與《故都的秋》都在后半部分插入了有關“古人悲秋”的議論，但用意卻不同。請對此作簡要評析。（4分）（三）默寫。（任選6空，超過6空，按前6空評分）（6分）13．（1），人皆有之，賢者能勿喪耳。（《孟子》）（2），澄江一道月分明。（黃庭堅《登快閣》）（3）當年萬里覓封侯，。（陸游《訴衷情》）（4）君子固窮，。（《論語》）（5）不以物喜，。（范仲淹《岳陽樓記》）（6），人情練達即文章。（《紅樓夢》）（7）無可奈何花落去，。（晏殊《浣溪沙》）（8），斷橋頭賣魚人散。（馬致遠《壽陽曲?6?1遠浦帆歸》）（四）閱讀下面的詞，完成14——16題。（8分）臨江仙[宋]陳與義①夜登小閣，憶洛中舊游②。憶昔午橋橋上飲③，坐中多是豪英。長溝流月去無聲。杏花疏影里吹笛到天明。二十馀年如一夢，此身雖在堪驚。閑登小閣看新晴。古今多少事漁唱起三更。[注]①陳與義（1090—1139）：字去非，號簡齋，洛陽人?；兆跁r曾任太學博士。1126年，金兵陷汴京，北宋亡，陳與義避亂于閩、粵間。1131年輾轉到達南宋朝廷臨時所在地紹興，作此詞。②洛中：指今河南洛陽，北宋時的西京。③午橋：橋名，在洛陽城南。14．詞，主要是為了配合隋唐時期流行的而產生的。（1分）15．畫線句頗受后人贊美，請從情景關系角度加以賞析。（3分）16．你對詞的下片所表達的思想感情有何評價？（4分）（五）閱讀下文，完成17——21題。（17分）大母早歲無子，大父因娶章大家①。三年大母生吾父，而章大家卒無出②。大家生寒族年少，又無出，及大父卒，家人趣之使行，大家則慷慨號慟不食。時吾父才八歲，童然在側，大家挽吾父跪大母前，泣曰：“妾即去，如此小弱何？”大母曰：“若能志夫子之志③，亦吾所荷也④。”于是與大母同處四十馀年，年八十一而卒。大家事大母盡禮，大母亦善遇之，終身無間言。櫆幼時猶及事大母。值清夜大母倚簾帷坐，櫆侍在側，大母念往事，忽淚落。櫆見大母垂淚，問何故，大母嘆曰：“予不幸，汝祖中道棄予。汝祖沒時汝父才八歲。”回首見章大家在室，因指謂櫆曰：“汝父幼孤，以養(yǎng)以誨⑤，俾至成人，以得有今日，章大家之力為多。汝年及長則必無忘章大家?！睓湑r雖稚昧，見言之哀，亦知從旁泣。大家自大父卒，遂喪明。目雖無見而操作不輟。櫆七歲與伯兄、仲兄從塾師在外庭讀書。每隆冬陰風積雪，或夜分始歸，僮奴皆睡去，獨大家煨爐火以待。聞叩門即應聲策杖扶壁行，啟門，且執(zhí)手問曰：“若書熟否？先生曾撲責否⑥？”即應以書熟，未曾撲責，乃喜。大家垂白吾家益貧，衣食不足以養(yǎng)，而大家之晚節(jié)更苦。嗚呼！其可痛也夫。（節(jié)選自劉大櫆《章大家行略》）[注]①大家（ɡū）：即大姑。老年婦女的尊稱。章大家是作者祖父之妾，因名份所限，不能稱之為祖母，故以“大家”相稱。②無出：未生養(yǎng)孩子。③夫子之志：這里指丈夫的心愿（即撫養(yǎng)劉氏后代）。④所荷：擔負的責任。⑤以養(yǎng)以誨：養(yǎng)育和教誨。⑥撲責：打罵。17．解釋下列加點詞在句中的含義。（4分）（1）家人趣之使行（）（2）若能志夫子之志（）（3）即應聲策杖扶壁行（）（4）大家垂白（）18．下列各組句子中加點詞意義和用法不同的一項是（2分）A．大父因娶章大家/因指謂櫆曰B．大母生吾父，而章大家卒無出/目雖無見，而操作不輟C．家人趣之使行/大母亦善遇之D．及大父卒/猶及事大母19．將下列句子譯成現(xiàn)代白話文。（6分）（1）妾即去，如此小弱何？（2）即應以書熟，未曾撲責，乃喜。20．用自己的話，概述章大家與大母相處“終身無間言”的原因。（2分）21．本文與《項脊軒志》在內容和形式上頗多相似之處，請選取一個角度加以分析。（3分）（六）閱讀下文，完成22——26題。（12分）古法采草藥多用二月八月，此殊未當。但二月草已芽，八月苗未枯，采掇者易辨識耳，在藥則未為良時。大率用根者若有宿根①，須取無莖葉時采，則津澤皆歸其根。欲驗之但取蘆菔、地黃輩觀②，無苗時采，則實而沉；有苗時采，則虛而浮。其無宿根者即候苗成而未有花時采，則根生已足而又未衰。如今之紫草未花時采，則根色鮮澤；花過而采，則根色黯惡。此其效也。用葉者取葉初長足時，用芽者自從本說，用花者取花初敷時，用實者成實時采。皆不可限于時月。緣土氣有早晚，天時有愆伏③。如平地三月花者，深山中則四月花。白樂天《游大林寺》詩云：“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！鄙w常理也。此地勢高下之不同也。如筀竹筍④，有二月生者，有三四月生者，有五月方生者，謂之晚筀。稻有七月熟者，有八九月熟者，有十月熟者，謂之晚稻。一物同一畦之間，自有早晚，此物性之不同也。嶺嶠微草⑤，凌冬不凋；并汾喬木⑥，望秋先隕。諸越則桃李冬實⑦，朔漠則桃李夏榮。此地氣之不同也。畝之稼則糞溉者先芽；一丘之禾，則后種者晚實。此人力之不同也。豈可一切拘以定月哉?。ㄟx自沈括《夢溪筆談》卷二十六《藥議》）[注]①宿根：多年生草本植物的根。莖葉枯萎后能繼續(xù)生存，次年春又可發(fā)芽，故稱。②蘆菔、地黃：草藥名。蘆菔即蘿卜。③愆（qiān）伏：陰陽失調。這里指氣候變化。④筀（ɡuì）竹：一種竹子。⑤嶺嶠：泛指五嶺地區(qū)。即今廣西、廣東、湖南交界處。⑥并汾：泛指北方地區(qū)。約今河北、山西一帶。⑦諸越：即百越。古代南方越人的總稱。也指其居住地，即今浙、閩、粵、桂等地。22．文中提及的“白樂天”，是指唐代文學家。（1分）23．下面不符合文意的一項是（3分）A．古法采藥多在二、八月，只是因為此時采藥者容易從芽、苗上加以辨識。B．地勢高低不同，植物的生長期也不同，有白樂天《游大林寺》詩句為證。C．南方桃李冬天可結果，北方桃李夏天才發(fā)芽，這是地理氣候不同的緣故。D．同一塊地里的莊稼，施加的人力不同，其生長、成熟的早晚也各不相同。24．文中舉“蘆菔、地黃”與“紫草”為例，在寫法上有何作用？（3分）25．第二段寫采藥須考慮植物生長的內外因素，其中內在因素是指。（2分）26．聯(lián)系全文，揭示作者的寫作意圖。（3分）二寫作(70分)27．根據下面材料，選取一個角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章（詩歌除外）。有個宋國人拿一塊玉來獻給司城子罕，子罕不接受。獻玉者說：“我給玉工看過，玉工說是寶物，我才敢獻給你。”子罕說：“我把不貪當寶，而你則把玉當寶。如果你把它給了我，那么我倆都丟掉了自己的寶，不如各自擁有自己的寶吧?！?010年長寧區(qū)高三語文教學質量檢測參考答案及評分標準一閱讀（80分）（一）1——6題（17分）1．實用簡明（2分）2．相反而不合理的情形（狀況）（2分）3．B（3分）4．并列盲目復古崇洋（2分）5．（1）恢復城市個性化、人性化的建筑形式。（2）維護城市的地域環(huán)境和歷史文脈。（3）體現(xiàn)城市建筑在時代精神、民族形式和地域特征上的完美結合。（3分）6．金茂大廈在設計上一反現(xiàn)代主義摩天大樓單調、呆板的玻璃盒樣式，奇妙地融合了中國寶塔建筑的藝術造型，氣勢宏偉而不失精巧靈秀，是中國傳統(tǒng)風格與現(xiàn)代化氣派的完美結合，具有鮮明的地域特色和民族文化特征。（意思相近即可）（5分）（二）7——12題（20分）7．運用擬人手法，形象生動地表現(xiàn)出秋色正處在醞釀發(fā)展的過程中。（2分）8．驚嘆秋色的突然來臨；承上啟下，思路轉入對秋色的直接描繪。（2分）9．認為不通的理由：“固然”在現(xiàn)代漢語中是連詞，即承認某個事實，連接下文轉折或另一個事實。此處承認這詩是“頌揚紅葉”的，卻沒有轉折下文或未否認的另一個事實。認為恰當?shù)睦碛桑骸肮倘弧蔽难越裼?，作副詞，表示“當然”或“本來”的意思，即強調這詩“頌揚紅葉”的無可置疑。（共3分）10．AD（6分）11．作者著重寫了爬山虎葉子的色彩變化。因為爬山虎葉子變化最為急速且色彩最為豐富，也是讓作者最難忘情的秋景。（共3分）12．要點：（1）本文的議論，旨在闡明秋天引起人們傷感并非其固有特性，古人與今人一樣也有頌秋的作品，表達作者對秋的喜愛和贊嘆。（2）《故》文的議論，旨在揭示故都之秋“悲涼”的“深味”，以及這種“深味”與中國文化傳統(tǒng)在本質上的一致性。（4分）（三）13題（6分）13．（任選6空）（6分）（1）非獨賢者有是心也（2）落木千山天遠大（3）匹馬戍梁州（4）小人窮斯濫矣（5）不以己悲（6）世事洞明皆學問（7）似曾相識燕歸來（8）落花水香茅舍晚（四）14——16題（8分）14．燕（宴）樂（1分）15．要點：（1）用悠揚笛韻襯托月夜杏林的寧靜，景象空靈。（2）言外傳達良朋歡聚的雅興，情景交融。（答出一點得2分，答出兩點得3分）16．要點：（1）直寫當前飽經喪亂、劫后余生的沉痛心情，頗具世事無常的蒼涼之感。（2）感慨古今興衰化為漁樵晚唱，情緒曠達而又略顯無奈（悲觀）。（共4分）（五）17——21題（17分）17．（1）趣：促，催促。（2）志：記住。（3）策：拄，拄著。（4）垂：臨近。（共4分）18．D（2分）19．（1）我如果離去，這（年幼的）孩子怎么辦？（3分）（2）（我）馬上用書讀得熟、沒有被（先生）打罵來應答，（她）這才高興起來。（3分）20．章大家盡心盡力按禮節(jié)侍奉大母，大母也友善地對待章大家。（2分）21．角度：（1）題材。都是追懷親舊、感喟身世之作。（2）情感。表達了對親人一往情深的感激和懷念。（3）藝術手法。善于從日常生活中捕捉感受深刻的情景，通過生動的細節(jié)刻畫人物形象。（4）語言風格。簡潔而平實語調舒緩，飽含深情。（任選一個角度，3分）（六）22——26題（12分）22．白居易（1分）23．C（3分）24．通過正反對比，點明“有宿根”藥草和“無宿根”藥草采集的良好時機（“須取無莖葉時采”、“候苗成而未有花時采”）。（3分）25．（不同的）植物特性（或物性）（2分）26．指出古法采藥固定月份的錯誤，提倡應根據植物不同入藥部位和生長條件來確定采藥時間。（3分）二寫作（70分）題解：（1）物質與精神關系的角度。（2）堅守節(jié)操、信念的角度。（3）選擇做人做事原則（價值取向）的角度。一類卷基準分67分中心突出，內容充實，感情真摯，結構嚴謹，有新意，有文采。二類卷基準分57分中心明確，內容較充實，感情真實，結構完整，語言通順。三類卷基準分45分中心尚明確，內容尚充實，感情基本真實，結構基本完整，偶有語病。四類卷基準分29分中心不明確，內容單薄，感情虛假，結構不夠完整，語病較多。五類卷符合以下一項即為五類（1）脫離題意。（2）文理不通。（3）全文不足400字。說明：（1）未寫或改寫題目扣2分。（2）錯別字有1個扣1分，至多扣3分。（3）標點錯誤多，酌情扣分。（4）卷面不整潔，酌情扣1——2分；卷面整潔美觀，酌情加1——2分。各類卷分檔表：一類卷二類卷三類卷四類卷五類卷70—6867—6564—6362—5958—5554—5251—4847—4443—3938—3029—2524—2120以下2010年2月10日