訪鸞鏡于日下;
駕鰲山之海嶠。
鸞鏡，一般指飾有鸞鳥圖案的妝鏡。唐白居易《太行路》詩(shī)句：“何況如今鸞鏡中，妾顏未改君心變?！鼻仨w玉《詠手》詩(shī)句：“鸞鏡巧梳勻翠黛，畫樓閑望擘珠簾?！倍际谴朔N用法，而此聯(lián)中代指月亮。海嶠近海多山之地。唐張九齡《送使廣州》詩(shī)：“家在湘源住，君今海嶠行?！鄙下?lián)中“日下”二字用得講究，指日落，蓋日落方能月明。此聯(lián)對(duì)仗雖略有不諧，“日下”與“海嶠”之對(duì)，頗成問(wèn)題，但是其富于想象，較諸他對(duì)，高出一籌。
三五星橋連月闕;
萬(wàn)千燈火徹天衢。
這是元宵節(jié)所用的一副對(duì)聯(lián)。上聯(lián)緊切時(shí)間，描寫天上之景?！叭濉?，專指農(nóng)歷正月十五上元節(jié)。宋代李清照《永遇樂(lè)》詞有“中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五?！薄霸玛I”，即月宮，古代神話傳說(shuō)月中的宮殿，嫦娥居住的地方。《海內(nèi)十洲記》：“曾隨師主履行，比至……月宮之間?！碧拼嵅瘛堕_(kāi)天傳信記》：“上曰：‘非也，吾昨夜夢(mèng)游月宮，諸仙娛予以上清之樂(lè)，寥亮清越，殆非人間所聞也?！彼未K軾《和陶東方有一士》：“豈惟舞獨(dú)鶴，便可攝飛鸞。還將嶺茅瘴一洗月闕寒?！毕侣?lián)重點(diǎn)描寫人間之景，突出“燈火”。“萬(wàn)千燈火”極言燈火之多、之盛，故能夠照“徹天衢”?！疤灬椤?，此處為雙關(guān)意。一指天空因天空廣闊，任意通行，如世間之廣衢，故稱。南朝梁劉勰《文心雕龍·時(shí)序》：“馭飛龍于天衢，駕麒麟于萬(wàn)里?！币恢妇┒肌h代張衡《西京賦》：“豈伊不虔思于天衢，豈伊不懷歸于棻榆?！眲⒘甲ⅲ骸疤旌猓尻?yáng)也?！甭?lián)語(yǔ)簡(jiǎn)潔明快，極為切題?！叭濉迸c“萬(wàn)千”、“闕”與“衢”，都屬小類工對(duì)。
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