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《古劍奇譚》又一部能讓我動(dòng)容流淚

永恒與瞬息之間——《古劍奇譚》一回合通關(guān)感悟

《古劍奇譚》又一部能讓我動(dòng)容流淚

為了紀(jì)念這部再次觸動(dòng)我心靈,陪我度過(guò)畢業(yè)后那寂寞夏天的《古劍奇譚》,我想分享一些通關(guān)后的感想。

從很久以前開(kāi)始,我就對(duì)燭龍工作室的作品充滿(mǎn)期待。從那些血契靈獸和二維背景圖的公布,我就開(kāi)始期待《古劍奇譚》的問(wèn)世。直到大學(xué)生活結(jié)束,我才收到寄來(lái)的實(shí)體游戲,這個(gè)過(guò)程頗為漫長(zhǎng),我的期望也尤其巨大。剛開(kāi)始游戲時(shí),我并沒(méi)有當(dāng)年玩仙劍和軒轅劍系列時(shí)的淡定,反而帶著挑剔、苛刻和期待的心態(tài)去體驗(yàn)這個(gè)游戲。不幸的是我在游戲中被劇透,心情極度低落,幾乎想要放棄,并向同學(xué)們抱怨人設(shè)的不完美。直到聽(tīng)說(shuō)工大透露會(huì)有新結(jié)局的DLC,我才又鼓起勇氣,繼續(xù)踏上蓬萊島,敲響了悲劇的終章。

這種胸悶和悲傷的情緒可能會(huì)持續(xù)幾天。當(dāng)初我玩了三遍《春風(fēng)之章》,就是為了看由依和某帥哥的離別場(chǎng)景,每次玩都哭得無(wú)法自拔。而現(xiàn)在玩《古劍奇譚》,我卻不敢輕易再看一遍結(jié)局,因?yàn)橥纯揠m然能帶來(lái)安慰,但胸悶的感覺(jué)卻太過(guò)傷人。

作為一個(gè)對(duì)NPC對(duì)話(huà)和劇情十分執(zhí)著的玩家,我沒(méi)有某貓同學(xué)那樣閑逛迷宮找寶箱的耐心,但我對(duì)各種八卦和情感糾葛極為敏感。以下是我對(duì)游戲的感想和品評(píng),主要從八卦和吐槽的角度出發(fā),希望對(duì)想要體驗(yàn)這部游戲的朋友們有所幫助。當(dāng)然劇透在所難免,但真正的感受還是要自己體驗(yàn)過(guò)才能體會(huì)。

一回合:世界觀與主題思想

為了更深入地理解本作的思想,我們需要追溯到整個(gè)游戲制作團(tuán)隊(duì)的前期作品??梢哉f(shuō)《古劍奇譚》與仙劍三、四有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系,雖然世界觀上有所差異,但中心思想是一脈相承的。工長(zhǎng)君一直秉承著“以游戲?qū)ν婕遗c社會(huì)做出思想上的些微正面貢獻(xiàn)”的宗旨,在游戲制作中,雖然涉及神怪,但更側(cè)重于探討人生。

仙劍三的主題是輪回,通過(guò)男主角景天前世今生的各種機(jī)緣和情感,展開(kāi)了新故事的人物關(guān)系。而紫萱和長(zhǎng)卿的故事也因?yàn)檩喕囟兊脧?fù)雜。仙劍三整體上是明朗、歡快的,背景音樂(lè)如《玉滿(mǎn)堂》等,正映襯了整個(gè)故事的主色調(diào)。雖然輪回的主題具有玄幻色彩和宿命的意味,但整個(gè)游戲的感覺(jué)并不那么柔情和傷感。

仙劍四的主題是問(wèn)道,具體來(lái)說(shuō)是修仙、長(zhǎng)生,以及人妖關(guān)系的探討。世界觀上承襲了仙劍三,但更側(cè)重于仙妖,去掉了魔的部分。與仙劍三相比,仙劍四的氣氛更加凝重嚴(yán)肅,后期宿命感強(qiáng)烈,結(jié)局并不完美,人也沒(méi)有改變命運(yùn)。雖然“我命由我不由天”的豪言壯語(yǔ)并未實(shí)現(xiàn),但“人生一場(chǎng)虛空大夢(mèng),韶華白首,不過(guò)轉(zhuǎn)瞬。惟有天道恒在,往復(fù)循環(huán),不曾更改”的總結(jié)以及“生盡歡,死無(wú)憾”的豁達(dá),卻讓人難以忘懷。

《古劍奇譚》的世界觀比仙劍更加古遠(yuǎn),從盤(pán)古、銜燭之龍、鐘鼓、伏羲、女?huà)z到蚩尤、襄桓,神、人、妖、靈乃至魂魄的設(shè)定都比之前的仙劍更加系統(tǒng)、具體。這些都可以從游戲中的數(shù)百個(gè)詞條和幾十封驛站信件中體現(xiàn)出來(lái)。從世界觀系統(tǒng)的宏觀壯闊程度和微觀細(xì)致程度來(lái)說(shuō)制作者們的用心之深令人動(dòng)容。但是我們?nèi)匀豢梢钥吹较蓜Φ挠白?,如女?huà)z、御劍(為了避免版權(quán)爭(zhēng)議,御劍僅作為天墉城的校技,主角們使用的是騰云之術(shù),但那個(gè)Q版大地圖等,明顯是仙劍的復(fù)原)和輪回。

在《古劍奇譚》中,人與神之間的爭(zhēng)端從太古時(shí)代就凸顯出來(lái),神祇之間的矛盾也是展開(kāi)故事的引子。女?huà)z作為人集團(tuán)的保護(hù)者,制衡著伏羲代表的神集團(tuán)和蚩尤代表的魔集團(tuán)。太子長(zhǎng)琴作為伏羲和鐘鼓之間爭(zhēng)斗的犧牲品,遭到了最嚴(yán)酷的懲罰,以至于生生世世孤獨(dú)終老,在時(shí)間的罅隙中被扭曲得不復(fù)當(dāng)日。人物在掙脫宿命的桎梏的同時(shí)陷入了更加巨大的桎梏中,最終只能以完全的消弭來(lái)對(duì)抗永恒的時(shí)光。太子長(zhǎng)琴的悲劇在正面男一號(hào)百里屠蘇和反面男一號(hào)歐陽(yáng)長(zhǎng)恭的身上以不同的形式展現(xiàn)出來(lái),無(wú)不令人嘆惋。其實(shí)故事到了最后我們又看到了紫英的寂寞背影,三百年后,風(fēng)

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