【#課件#導(dǎo)語(yǔ)】傳統(tǒng)的教學(xué)手段枯燥無味，沒有直觀的形態(tài)供學(xué)生了解。有了課件教學(xué)，使古板變生動(dòng)了，抽象變形象了，深?yuàn)W變淺顯了，沉悶變愉悅了。不但激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更有利的使學(xué)生理解其意義。下面就是為您收集整理的初中語(yǔ)文課件：《桃花源記》，希望可以幫到您，如果你覺得不錯(cuò)的話可以分享給更多小伙伴哦！ 初中語(yǔ)文課件篇一：《桃花源記》
教學(xué)目標(biāo)：
1.準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。
2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)，并體會(huì)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。
3.掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義、一詞多義、通假字等現(xiàn)象。
4.理清文章的敘事線索，學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫法。
教材分析：
詩(shī)人“以文為辭”，在《桃花源記》中虛構(gòu)了一個(gè)美好的理想境界，這同他本人的經(jīng)歷有密切關(guān)系。他因厭惡統(tǒng)治階級(jí)的腐朽和官場(chǎng)的營(yíng)私舞弊而三次辭去官職。生活雖然窮一點(diǎn)，但和老百姓一起生活，陶淵明深深感到心情放松愉快。正是在這種情感的驅(qū)使下，詩(shī)人以洗煉的筆墨，給我們描繪了一幅沒有塵世羈絆的人間樂園——世外桃源。
這篇文章有著自身的特點(diǎn)：首先故事性強(qiáng)，頗具傳奇色彩。其次作者借虛構(gòu)的故事表現(xiàn)自己的社會(huì)理想，全文籠罩著似有若無的神秘虛構(gòu)的色彩。最后文章的語(yǔ)言優(yōu)美雋永，瑯瑯上口，值得品味。因此我覺得本課的教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)為：1.積累常用文言詞語(yǔ)的用法。2.使學(xué)生理解本文寫作的順序、詳略，體會(huì)優(yōu)美、精煉的語(yǔ)言。3.理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。
教學(xué)設(shè)想：
學(xué)習(xí)文言文得一步一個(gè)腳印，扎扎實(shí)實(shí)的，來不得半點(diǎn)的偷工減料。同時(shí)學(xué)習(xí)起來又不能過于瑣碎、教條，還得動(dòng)腦筋讓學(xué)生在積累基礎(chǔ)知識(shí)之余，感受到學(xué)文言文的樂趣。古人云：“書讀百遍，其義自見”，好的文章更是要在讀中去體會(huì)它的美，在說中去挖掘它的美。因此我準(zhǔn)備在教學(xué)過程中，重點(diǎn)指導(dǎo)學(xué)生“美美地讀”“美美地品”“美美地說”“美美地聽”，力爭(zhēng)通過這些環(huán)節(jié)使學(xué)生感受本文的意境之美，并在此過程中培養(yǎng)學(xué)習(xí)的能力。
教學(xué)課時(shí)：兩課時(shí)
教學(xué)流程：
第一課時(shí)
一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課
1.(欣賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)?(引出“世外桃源”)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)包含著一個(gè)神奇的、引人入勝的故事，是晉代詩(shī)人陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。后來人們便利用“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)比喻生活安樂、環(huán)境優(yōu)美的理想境界，現(xiàn)在也用來比喻一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭(zhēng)的地方。
這篇課文是怎樣具體描繪桃花源美好境界的?作者為什么創(chuàng)設(shè)這么一個(gè)理想的美好境界呢?現(xiàn)在，讓我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看!
2.板書《桃花源記》，齊讀課題?！短一ㄔ从洝返闹黧w本是“詩(shī)”，而“記”僅是詩(shī)的一個(gè)序言，一個(gè)注腳，原題是《桃花源詩(shī)并記》。但因?yàn)檫@個(gè)“記”有著生動(dòng)的故事，完整的結(jié)構(gòu)和完美的表達(dá)形式，所以它不但獨(dú)立成篇，而且比“詩(shī)”流傳更為廣泛，更為人們所喜愛。
二、作者簡(jiǎn)介，了解背景
1.交流作者的有關(guān)資料(生先說，師后補(bǔ)充)。
陶淵明(365-427)，東晉詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。他是大司馬陶侃的曾孫，其祖父、外祖父都做過官。他受家庭教養(yǎng)和儒家思想的影響，年少時(shí)就有“大濟(jì)于蒼生”的壯志。時(shí)值東晉和宋的易代之際，社會(huì)動(dòng)蕩不安，壯志難酬，二十九歲開始，先后做過幾任小官，他在幾次仕途中，深感官場(chǎng)污濁、仕途兇險(xiǎn)，終于在41歲辭官回鄉(xiāng)，并作《歸去來兮辭》以明其志。從此過著“躬耕自資”的隱居生活。他所做的詩(shī)文多描寫農(nóng)村生活情趣，表現(xiàn)田園風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活，愿與農(nóng)民來往而不愿為五斗米折腰，不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚情操，但又包含了消極遁世的因素。
2.寫作背景。
此文作于宋永初二年(421年)，當(dāng)時(shí)陶淵明約57歲。他拒絕了東晉政府的征招，又拒絕同劉裕宋政權(quán)的合作，作《桃花源詩(shī)并記》寄托自己的社會(huì)理想?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序。記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在很大的程度上反映了普通百姓追求美好生活的愿望。
三、誦讀課文，整體感知
1.誦讀課文
(1)范讀課文，清楚(句讀分明，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中等)、流暢(語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘，停頓分明，不讀破句子等)，要求學(xué)生認(rèn)真聽清，仔細(xì)記。
(2)學(xué)生放聲自讀課文。朗讀要求：①字音要讀準(zhǔn)。②句讀要分明。③語(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。
(3)指名讀，學(xué)生或老師進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
(4)學(xué)生齊讀課文，感受桃源意境。
2.感知課文
(1)文章以為線索，以為順序，從桃花源，到桃花源，再到桃花源(或桃源——桃源——桃源——桃源——
桃源)，一線貫之，層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。
明確：以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序。發(fā)現(xiàn)——訪問——離開(或發(fā)現(xiàn)——進(jìn)入——作客——辭別——再尋)(意思對(duì)即可)。
(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言講講這個(gè)故事，并說說自己最感興趣的地方。
四、疏通文意，積累文言知識(shí)
1.結(jié)合注釋了解文意，不懂的地方做上記號(hào)，并質(zhì)疑。
2.重點(diǎn)掌握：
(1)書中注釋及補(bǔ)充的重點(diǎn)字詞
(2)古今異義字詞
鮮美古：鮮艷美麗今：(味道)新鮮
交通古：交錯(cuò)相通今：指運(yùn)輸事業(yè)
妻子古：妻子和兒女今：專指男子的配偶
無論古：不要說，更不必說今：連詞，不管
絕境古：與人世隔絕的地方今：沒有出路的境地
不足古：不值得今：不充足，不滿
如此古：像這樣今：這樣
延古：請(qǐng)今:延長(zhǎng).延伸
(3)通假字要：通“邀”，邀請(qǐng)。
(4)一詞多義
舍：舍棄房子乃：于是，就竟然
具：都詳細(xì)地志：作標(biāo)記所作的標(biāo)記
遂：終于于是，就尋：尋找隨即，不久
(5)同義詞
具、悉、咸、皆：都緣、扶：沿著云、道：說乃、遂：于是
(6)成語(yǔ)：世外桃源、豁然開朗、雞犬相聞、怡然自樂、無人問津等。
3.課文翻譯，講述桃源故事。
五、本課回顧，各說收獲
這節(jié)課學(xué)到現(xiàn)在，相信大家都有收獲，請(qǐng)你將本課所采摘的知識(shí)之果與大家分享吧!
六、布置作業(yè)，鞏固遷移
1.查字典，弄清文中成語(yǔ)的意思。
2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)把《桃花源記》改寫成一個(gè)故事，或就其中的某個(gè)部分，加以想像，進(jìn)行生動(dòng)形象的描寫。
3.練習(xí)背誦課文，能背多少是多少，盡自己努力。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
線索：漁人的行蹤、順序：時(shí)間
漁人緣溪行，欲窮桃花林(發(fā)現(xiàn))
舍船從口入，欣賞桃源景(進(jìn)入)
應(yīng)邀得酒食，了解桃源人(訪問)
既出說如此，不復(fù)得其路(離開，再尋)
第二課時(shí)
一、復(fù)習(xí)舊知
1.回憶上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容，如作者、字詞句的意思和用法、線索、順序、故事內(nèi)容等方面。
2.展示背誦成果，此時(shí)的你，覺得桃花源是一個(gè)什么樣的世界?
二、品讀課文
第一段：故事開端，寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。
1.漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的?為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近……豁然開朗。漁人是在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是他以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。這一段突出了桃花林奇、美的特點(diǎn)，開篇就渲染出一種神秘色彩，扣人心弦，為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。)
2.作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?景物描寫有何作用?
(夾岸數(shù)百步……落英繽紛。為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。)
3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?
(學(xué)生大膽想像，盡情訴說。)
第二、三段：故事的發(fā)展，寫漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?
(自然景象：土地平曠，屋舍儼然……雞犬相聞。
生活情景：其中往來種作，……黃發(fā)垂髫并怡然自樂。)
2.作者的這些描寫敘述，讓我們看到了一個(gè)怎樣的社會(huì)?作者寫這個(gè)理想的社會(huì)有什么用意?
(一個(gè)和平安寧、豐衣足食、人人勞動(dòng)、安居樂業(yè)的社會(huì)。這個(gè)理想的社會(huì)與黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)形
成了鮮明對(duì)比?，F(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭，民不聊生;而桃花源卻是一派優(yōu)美、安寧的景象。
作者明寫桃花源，暗里卻在譏諷現(xiàn)實(shí)，反映了作者對(duì)幸福生活的向往和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿。)
3.你能用一句詩(shī)句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎?(山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。)
4.桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)?說明什么?
(“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云……無論魏晉”相呼應(yīng)?！霸O(shè)酒殺雞作食”“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。)
5.桃花源人為什么來到這個(gè)地方?為何“不復(fù)出”?
(桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。
“不復(fù)出”說明桃花源人安居樂業(yè)，也反映了他們飽受戰(zhàn)亂之苦，對(duì)外界的戰(zhàn)亂抱“厭而遠(yuǎn)之”的態(tài)度。)
6、村人“皆嘆惋”，是為什么?當(dāng)漁人要離開時(shí)，桃源人為何囑咐“不足為外人道也”?這一句在情節(jié)發(fā)展上起什么作用?
(因桃源不易被外人發(fā)現(xiàn)，加之桃源人“不復(fù)出”“與外人間隔”，故為世上的*黑暗、秦朝以后
的朝代變化而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。他們不愿外面的人來干擾他們寧?kù)o、和平、幸福的生活。這一句為下文無法找到桃花源埋下了伏筆。)
第四、五段：故事的結(jié)局和尾聲，寫漁人離開桃源后，太守等人先后探訪桃花源未果的情形。
1.漁人既然“處處志之”，但“尋向所志”“遂迷，不復(fù)得路”是否矛盾?作者這樣寫用意何在?
(不矛盾，這樣使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。這不僅增強(qiáng)了故事的曲折性，而更主要的是可能激起讀者的惋惜之情，從而更加向往這美麗的世外桃源。)
2.本文以漁人行蹤為線索，最后一節(jié)寫劉子驥是否多余?
(像劉子驥那樣品德高尚的人聽到后，也高興得想去探訪，可見真實(shí)極了!這一節(jié)對(duì)桃花源令人向住和不可尋覓作了渲染，使人產(chǎn)生確有其事的真實(shí)感，增強(qiáng)了表達(dá)效果。)
3.最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)?(“不足為外人道也”)
三、鑒賞寫作特色、體悟主旨
1.文章以漁人進(jìn)出桃花源的行蹤為序，線索清楚，重點(diǎn)明確，詳略分明。本文重點(diǎn)是作者借“桃花源”以表達(dá)社會(huì)感想，所以中間部分對(duì)桃花源的生活環(huán)境和社會(huì)風(fēng)尚詳細(xì)描寫，而對(duì)“忽逢桃花林”和歸來得尋“遂迷”“未果”的傳奇性開頭、結(jié)尾，則寫得清晰簡(jiǎn)略。
2.課文在情節(jié)的安排處理上有什么特點(diǎn)?請(qǐng)具體談?wù)劇?/p>
(情節(jié)的曲折、跌宕。表現(xiàn)在：①漁人迷路了，會(huì)怎樣?②桃花林又大又美，是個(gè)神奇之地。③漁人“欲窮其林”，再往下走是什么地方?④漁人進(jìn)入桃花源的道路撲逆迷離，引人好奇：里邊到底有什么?⑤桃花源的景致為何如此幽美，人們的生活為何這般自由幸福?⑥漁人辭去時(shí)，桃源人囑咐他“不足為外人道”有什么用意?⑦為什么人們?cè)賹ぬ一ㄔ磪s屢屢無功而返?這些一連串的問題環(huán)環(huán)相扣，使課文情節(jié)充滿曲折離奇之感，讀者也隨之興趣愈濃。)
3.你是怎樣評(píng)價(jià)作者描寫的“世外桃源”這一理想社會(huì)的?
(言之有理即可，如這一理想社會(huì)表現(xiàn)了作者對(duì)沒有剝削、沒有戰(zhàn)爭(zhēng)，人人生活平等、幸福生活的向往和憧憬，對(duì)美好未來的追求，是一種美好愿望的寄托。)
四、拓展延伸，布置作業(yè)
1.有人說陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美好生活，也有人說他是消極逃避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)?
2.親歷桃源：假如你親身到了桃花源，請(qǐng)展開想像，描述一個(gè)特定情境，展現(xiàn)桃源之美。
板書設(shè)計(jì)
桃花源記(陶淵明)
發(fā)現(xiàn)桃花源：夾岸數(shù)百步……落英繽紛。(景色優(yōu)美)
進(jìn)入桃花源:所見：土地平曠……怡然自樂。所聞：避秦時(shí)亂，來此絕境，不復(fù)出焉
(環(huán)境良好、生活安定)
初中語(yǔ)文課件篇二：《桃花源記》
一、教學(xué)目標(biāo)：
知識(shí)與能力：
1.讀準(zhǔn)字音
2.積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)。
3.了解文學(xué)家陶淵明。
二、過程與方法：
朗讀感知課文內(nèi)容，借助工具書和注釋疏通文意，再用歸納比較法形成規(guī)律性的認(rèn)識(shí)，教師指導(dǎo)學(xué)生辯證地評(píng)價(jià)陶淵明的社會(huì)理想，最后熟讀成誦，汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀：
1.理解作者這一理想的進(jìn)步意義和消極意義。
2.理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
四、教學(xué)重難點(diǎn)：
教學(xué)重點(diǎn)：
1.掌握課文中古今異義詞和省略句的用法。
2.把握課文的思想內(nèi)容和藝術(shù)特色。
3.加強(qiáng)誦讀訓(xùn)練。
教學(xué)難點(diǎn)：
認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)課文所描繪的理想境界。
教學(xué)中應(yīng)注重通過誦讀來加深學(xué)生對(duì)文言字詞、句子的理解。可先讓學(xué)生了解課文的基本內(nèi)容，再體會(huì)領(lǐng)悟其語(yǔ)言特色和思想內(nèi)涵。
教學(xué)時(shí)數(shù)：二課時(shí)
五、教學(xué)內(nèi)容和步驟：
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：
熟讀課文，疏通文章大意
教學(xué)重難點(diǎn)
積累文言詞匯，掌握文言詞匯的特點(diǎn)
一、導(dǎo)入新課
有位英國(guó)文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人，即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂時(shí).當(dāng)你郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想象一些開心的東西，你會(huì)去幻想著一切都變得美好順利歡暢的一剎，你會(huì)去遺想成功帶來的無盡的歡暢……生活在東晉的詩(shī)人陶淵明就是這樣一個(gè)人，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的撞憬之中。今天我們要學(xué)習(xí)的《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。
簡(jiǎn)介作者。
①陶淵明，名潛，字子亮，東晉詩(shī)人，詩(shī)歌多以表現(xiàn)田園山水、歸居之樂見長(zhǎng)。
?、谧髡呱畹某?，社會(huì)動(dòng)蕩，戰(zhàn)亂頻繁，生靈涂炭。陶淵明曾做過幾任小官，因不滿現(xiàn)實(shí)黑暗，辭官歸隱，躬耕僻野，寄情山水。
?、郾疚氖恰短一ㄔ丛?shī)并序》中的“序”，可獨(dú)立成篇。
二、范讀正音
1.要求學(xué)生認(rèn)真聽清老師的斷句、節(jié)奏，標(biāo)記生詞。
落實(shí)下列字詞的讀音：
儼然豁然阡陌垂髫怡然邑人便要還家
2.學(xué)生放聲自讀課文。
要求：(1)基本讀準(zhǔn)斷句，注音語(yǔ)氣節(jié)奏。
(2)讀完后理出難解的字詞句。
3、教師應(yīng)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，可從以下幾方面要求：
①字音要讀準(zhǔn)。如“便要還家”中“要”讀“邀”，不讀“耀’;‘“驥”讀記”，不讀義”。
?、诰渥x要分明，課文中有許多對(duì)偶句和四字句，應(yīng)讀出對(duì)襯感來。如“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中無/雜樹，芳草/鮮美，落英/繽紛?！?/p>
?、壅Z(yǔ)調(diào)、節(jié)奏要讀出輕重緩急，讀出感情。如：“①問今是問世，②乃不知有漢.
(3)無論魏晉、加著重號(hào)的調(diào)應(yīng)重讀，語(yǔ)調(diào)稍慢;第①句讀得略平緩.②③句讀得有起伏;第①句與②③句間停頓略久，②③句連接要緊湊。這樣能較好地讀出感情意味。
三、結(jié)合三行譯合作翻譯
疏通課文中重要、疑難的字詞句。
四、自主小結(jié)
“世外桃源”是同學(xué)們熟知的一個(gè)成語(yǔ)，它出自于晉代詩(shī)人陶淵明的《桃花源記》。桃花源是怎樣一個(gè)地方呢?為什么說‘它在“世外”呢?下堂課我們將一起從《桃花源記》這篇課文中去尋找答案。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo)
理解作者追求平等、自由、幸福，沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)理想及對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)不滿的精神。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者理想的進(jìn)步意義和消極意義。
一、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.抽查第一、二自然段的背誦情況。
2.學(xué)生口頭解釋所查成語(yǔ)的意思。
二、整體感知
文章以漁人進(jìn)出桃花源為線索，以時(shí)間先后為順序，從發(fā)現(xiàn)桃花源，到訪問桃花源，再到離開桃花源，一線貫之層次分明，故事性強(qiáng)，情節(jié)曲折回環(huán)，懸念迭起，虛虛實(shí)實(shí)，引人入勝，富有“傳奇”色彩。可以通過以下問題來帶動(dòng)學(xué)生通讀全文，了解大意。
l.漁人是怎樣發(fā)現(xiàn)桃花林的?2.在桃林盡頭漁人看到了什么?
3.漁人在桃花源作客時(shí)，和村中人作了哪些交談?
4.漁人離開桃花源后做了些什么，結(jié)果如何?
三、交流互動(dòng)
1.朗讀課文，試背誦課文。2.給課文分段，歸納段意。
按漁人行蹤分三部分。
第一部分(第1節(jié))寫漁人捕魚時(shí)偶然{發(fā)現(xiàn)}桃花林的經(jīng)過。
第二部分(第2～3節(jié))寫漁人{(lán)進(jìn)入}桃花源，在桃源人家里做客及辭去的經(jīng)過。
第三部分(從第4節(jié)到完)寫漁人{(lán)離開}桃源后，太守派人先后{尋找}桃源未果的情形。
3.提問：漁人怎么發(fā)現(xiàn)桃花源的?(緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。)
4.為什么會(huì)“甚異之”?這一段在全文起何作用?
在偶然的情況下發(fā)現(xiàn)了桃花林的，而桃花林之廣之美，是漁人以前未曾所見，因此“漁人甚異之”。為下文寫漁人進(jìn)訪桃花源作了鋪墊。
5.漁人是怎樣進(jìn)入桃花源的?見到了怎樣的景致?
進(jìn)入桃花源不容易：“林盡”->“一山”->“小口”->入”->”極狹”->“復(fù)行”，這表明桃花源的隱蔽，與世隔絕，難于發(fā)現(xiàn)。
6.提問：作者怎樣描寫桃花林的自然景色的?
夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。(奇麗美景)
7.提問：作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的?
土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞。(環(huán)境優(yōu)美寧?kù)o)
其中往來種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。(生活安樂幸福)
8.提問：作者怎樣描寫桃花源人的熱情好客的?便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。(民風(fēng)淳樸、熱情好客)
9.提問：桃源人見漁人為什么“乃大驚”?
寫出桃源人對(duì)陌生人的驚異，顯示桃源與世隔絕的久遠(yuǎn)。
10.桃花源人為什么來到桃花源村?哪些語(yǔ)句寫出了桃花源人與世隔絕的久遠(yuǎn)?
?、抛栽葡仁辣芮貢r(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。
⑵問今是何世，乃不知有漢，無論魏、晉。(厭惡戰(zhàn)爭(zhēng)、不滿外界生活、與世隔絕)
11.提問：漁人一一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”?
討論并歸納：為桃源外的世界如此*，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒有過上安定和平的生活而嘆惋。
12.提問：此中人語(yǔ)云，不足為外人道也的原因是什么?
討論并歸納：不希望外人來打擾這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。
13.提問：漁人出桃源時(shí)，“處處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”?
(作者這樣寫的目的是使人覺得桃源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在。暗示桃源是虛構(gòu)的。使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的地方，也暗示桃花源是虛構(gòu)的，是作者寄寓的理想圣地，可遇而不可求。)
14.提問：為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)?我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)?
(作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸;這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。)
15.作者為什么要虛構(gòu)這樣一個(gè)世外桃源呢?
明確：當(dāng)時(shí)的社會(huì)黑暗紛亂，作者是借此表達(dá)對(duì)和平、美好生活的向往。這既是作者的精神寄托，也是廣大人民愿望的體現(xiàn)，所以說這是作者的一個(gè)美麗的夢(mèng)。
