1.任在文言文中的意思和例句1.漢王莽時女子爵位名。用以稱公主

其女皆為任?！稘h書·王莽傳》

2.古代中國南方少數民族的一種樂曲

任，南蠻之樂也。——《禮記·明堂位》

3.擔子，行李

門子治任將歸?！睹献印?。注：“擔也?！?/p>

4.班白者不以其任行乎道路。——《禮記·祭義》。注：“所擔持也?！?/p>

又如：治任（收拾行李）。

5.

職責

且中期之所官，琴瑟也。弦不調弄不明，中期之任也?！俄n非子》

2.【文言文《任未好學》翻譯】任末十四歲時，求學沒有固定的老師.（他）背著書籍跟老師求學，不怕困難.他常常說：“人如果不學習，那么憑什么可以成功呢？”任末有時靠在樹下，編白茅為茅草小屋，削荊條制成筆，刻劃樹汁作為墨水.晚上就在星月的輝映下讀書，遇上沒有月亮的黑夜，他便點燃麻蒿取光.看書有領會的時候，寫在他的衣服上，用來記住這件事.同學們欽佩他的勤學精神，常用洗凈的衣服換取他寫滿字的衣服.他臨終時告誡別人說：“人喜歡學習，即使死了也好像活著；不學習的人，即便是活著，也不過是行尸走肉罷了.”1.任末：字叔本，東漢繁人（今屬成都市新都縣），少習《齊詩》，學識淵博，游京師，教授十年.2.負：背.3.笈（jí）：書箱.4.或：有時.5.庵：茅草小屋.[1]6.荊：這里指荊的枝條.7.刻：劃.8.縛：捆扎.9.麻蒿（hāo）：一種植物，點燃后可照明.10.題：題寫.11.其：書上的.12.悅：敬佩.13.靜：“靜”為通假字，通“凈”.14.易：交換.15.終：死，終止.16.誡：告誡.這是他臨終時對他弟子說的話.17.夫（fú）：句首發(fā)語詞.18.猶：如同.19.雖：即使.20.耳：罷了.21.學無常師：學習沒有固定的老師22.負笈不遠險阻：背著書箱不認為這是萬里險阻.遠：認為……這23.人而不學，則何以成：人如果不去學習，憑什么成功？24.暗則/縷麻蒿/以自照：如果視線昏暗就捆麻蒿點燃它用來照明自己.25.夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳：人要勤奮好學，雖然去世了可是精神仍在.而不好學的人，雖然還活著，只是生命活著罷了。

3.文言文《任將全文翻譯任將》全文翻譯宋太祖當初任命將領的時候，把厚重的恩德施加給他們，以真誠相待，給他們財物使其生活富裕，不使他們聲名顯赫而培養(yǎng)他們的威勢，不注重細節(jié)而看重其大略，讓他們長時間任職而考量他的功績。

每次朝會一定讓他們坐，賞賜物品都很豐厚，安撫完他們之后才送走。太祖曾經讓郭進建造府邸，全用筒瓦，有司（審查機關）說，不是親王、公主不能用筒瓦。

皇帝說：“郭進守衛(wèi)西山四十多年，讓我國沒有北方的憂患，我怎么能把郭進看得連兒女都不如呢？讓他繼續(xù)修建，不要再說了！”這可稱得上用厚恩安撫將領了。在仇人中提拔了董遵，在俘虜里提拔了姚內斌，太祖重用他們而不懷疑。

郭進在西山曾經有軍校告他有違法行為?；实壅f：“郭進統(tǒng)馭屬下嚴厲，這一定是有罪的人害怕郭進的軍閥，想誣告郭進以使自己幸免?！?/p>

讓親信的人抓住誣告者送給郭進，然他審問后處死。這可以稱得上以信任厚待屬下了。

西方、北方軍隊掌管的集市稅收，大部分都賞賜給各將領，皇帝不過問稅收收入，經常一次就賞賜幾千萬錢。李漢超受關南，皇帝把一州的錢七八萬貫全交給他，又另加賞賜。

李漢超仍舊私自販賣，設立賭場，頒布規(guī)定限制商人。有人把這些事情告訴皇帝，皇帝就下詔，李漢超私販東西在哪兒，全部免征關稅。

因此邊關將領保養(yǎng)士卒以效死命，閑散而足以防備敵情，讓他們居留而能得到安定，讓他們出征又能取勝。這可以稱得上賜予錢財讓他們富裕了。

李漢超、郭進的軍職都只到觀察使，官職沒有超過巡檢使，終究沒有任命為大將，但都授予他們自己做決定的權力。郭進在西山皇帝每次派遣士卒都要曉諭他們：“你們要嚴格遵守法令，否則即使我赦免了你，郭進也可以殺你。

”皇帝對將領授權到這個地步，因此郭進所到之處，兵卒不敢犯任何小錯誤。這可以稱得上不讓他們聲名顯赫而培養(yǎng)他們的威勢了。

對將領施以特別的寵信，將領感激至深；用真誠的心對待他們，將領的忠心就牢固；用邊關集市的租稅養(yǎng)將領，將領有足夠的收入；不推崇他們的名望而不干涉其權力，則為將的人都希望建功立業(yè)，有才能的人得以施展。忽略他們的過失就可以提拔更多的人才，讓將領長久擔任同一職務就能明晰他的功勞，從古至今任用將領的原則，就是這樣。

宋太祖把這些方法都用了，因此在國內吳越、閩沿海每年進貢請求封職，對外則交州、高麗請求派遣官吏教化，而契丹國派來的和平使者，多次到達朝堂?？傊翁嬗脤⒌臏蕜t就是這樣因此國家養(yǎng)兵少而蓄積的力量打，治理策略少而收效大。

4.任誕文言文翻譯陳留郡阮籍、譙國嵇康、河內郡山濤，這三個人年紀都相仿，嵇康的年紀比他們稍為小些。參與他們聚會的人還有：沛國劉伶、陳留郡阮咸、河內郡向秀、瑯邪郡王戎。七個人經常在竹林之下聚會，毫無顧忌地開懷暢飲，所以世人叫他們做竹林七賢。

阮籍在為母親服喪期間，在晉文王的宴席上喝酒吃肉。司隸校尉何曾也在座，對晉文王說：“您正在用孝道治理天下，可是阮籍身居重喪卻公然在您的宴席上喝酒吃肉，應該把他流放到荒漠地方，以端正風俗教化。”文王說：“嗣宗哀傷勞累到這個樣子，您不能和我一道為他擔憂，還說什么呢！再說有病而喝酒吃肉，這本來就合乎喪禮??！”阮籍吃喝不停，神色自若。

劉伶患酒病口渴得厲害，就向妻子要酒喝。妻子把酒倒掉，把裝酒的家什也毀了，哭著勸告他說：“您喝得太過分了，這不是保養(yǎng)身體的辦法，一定要把酒戒掉！”劉伶說：“很好。不過我自己不能戒掉，只有在鬼神面前禱告發(fā)誓才能戒掉啊。你該趕快準備酒肉。”他妻子說：“遵命?！庇谑前丫迫夤┰谏袂埃垊⒘娑\告、發(fā)誓。劉伶跪著禱告說：“天生我劉伶，靠喝酒出名；一喝就十斗，五斗除酒病。婦人家的話千萬不要聽?！闭f完就拿過酒肉吃喝，一會兒就又喝得醉醇醇地倒下了。

劉公榮和別人喝酒時，會和不同身分、地位的人在一起，雜亂不純，有人因此指責他。他回答說：“勝過公榮的人，我不能不和他一起喝；不如公榮的人，我也不能不和他一起喝；和公榮同類的人，更不能不和他一起喝?！彼运於己蛣e人共飲而醉倒。

劉伶經常不加節(jié)制地喝酒，任性放縱，有時在家里赤身露體，有人看見了就責備他。劉伶說：“我把天地當做我的房子，把屋子當做我的衣褲，諸位為什么跑進我褲子里來！”

阮籍的嫂子有一次回娘家，阮籍去看她，給她道別，有人責怪阮籍。阮籍說：“禮法難道是為我們這類人制訂的嗎？”