五行屬木的字如下：

今、國、加、林、牛、竹、草、你、工、開、過、莉、廣、幾、掛、可、高、覺、久、家、校、桌、口、樹、故、桃、空、語、看、更、橋、花、競、牙、給、五、蓮、本、句、巾、棋、許、東、茉、近、木、去、芽、我、果、哥、公、氣、雞、狗、群、九、杏、葵、螢。

五行簡介：

五行也叫五行學(xué)說，是認識世界的基本方式，五行的意義包涵借著陰陽演變過程的五種基本動態(tài)：金（代表斂聚）、木（代表生長）、水（代表浸潤）、火（代表破滅）、土（代表融合）。中國古代哲學(xué)家用五行理論來說明世界萬物的形成及其相互關(guān)系。

它強調(diào)整體旨在描述事物的運動形式以及轉(zhuǎn)化關(guān)系。陰陽是古代的對立統(tǒng)一學(xué)說，五行是原始的系統(tǒng)論。

五星古稱五緯，是天上五顆行星，木曰歲星，火曰熒惑星，土曰鎮(zhèn)星，金曰太白星，水曰辰星。五行運行以二十八星宿為區(qū)劃，由于它的軌道距日道不遠，古人用以紀(jì)日。五星一般按木火土金水的順序，相繼出現(xiàn)于北極天空，每星各行72天，五星合周天360度。

根據(jù)五星出沒的天象而繪制的河圖，也是五行的來源。因在每年的十一月冬至前，水星見于北方，正當(dāng)冬氣交令，萬物蟄伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是這樣形成的。

七月夏至后火星見于南方，正當(dāng)夏氣交令，地面上一片炎熱，火行的概念就是這樣形成的。三月春分木星見于東方，正當(dāng)春氣當(dāng)令，草木萌芽生長，所謂“春到人間草木知”，木行的概念就是這樣形成的。

九月秋分金星見于西方，古代以多代表兵器，以示秋天殺伐之氣當(dāng)令，萬物老成凋謝，金行由此而成。五月土星見于中天，表示長夏濕土之氣當(dāng)令，木火金水皆以此為中點，木火金水引起的四時氣候變化，皆從地面上觀測出來的，土行的概念就是這樣形成的。