新年燒香許愿的講究年假結(jié)束了?！靶履臧l(fā)財”、“龍年吉祥”成了大家新年第一次見面的常用語！其實，希望新的一年里有一個好運氣、希望心想事成，是每一個人的祈愿。為了實現(xiàn)希望、迎來好運，在過去，人們會去寺廟燒香許愿，“搶頭柱香”，請菩薩保佑，所以新年里寺廟道觀、名山道場是最熱鬧的場所之一。圖：龍年新春，人們紛紛到北京雍和宮燒香許愿（網(wǎng)圖）如今這種當(dāng)年“破四舊”時被當(dāng)作封建迷信的宗教信仰文化又回來，過年燒香風(fēng)氣再度盛行，香客是一年比一年多，道場里面人多的到了人拜人的地步。北京最大的藏傳佛教寺院雍和宮，今年還出了大新聞：一位特種兵出身的福建年輕香客，連年都沒有回去，搶大年初一的頭柱香?？磥頍阍S愿是不分政治信仰的。搶到頭柱香就能搶好運么？至少從心情上說是很愉快的。但沒有燒上大可不必生氣，燒香許愿講究一個“誠”字，即俗話所說的心誠則靈，即便不燒，只要心里想著也行。心誠的同時還要燒對香！燒香還有對錯？當(dāng)然燒香實質(zhì)是一種“賄神”行為，今天將給領(lǐng)導(dǎo)送禮叫燒香，就這意思。燒香許愿要看對象看時間看地點的，不能看到菩薩就拜，見到寺廟便燒，要分是許什么愿、被拜的菩薩是否給力，否則燒瞎地了等于白燒。比如求子你給大肚彌勒佛燒香就不靈，而應(yīng)該拜送子觀音。所謂“捧著豬頭，還怕找不到廟門”的口頭語，只是村夫之言。圖：新年燒香許愿成了一種年俗那么龍年燒香該燒給誰？到什么地方許愿最靈驗？說到這問題，里面話就多了。宗教意義上的燒香，又叫敬香，或進(jìn)香，是一種拜佛行為。佛，即佛陀，就是釋迦牟尼、如來佛祖，這是狹義上的理解。廣義上大徹大悟者、先知先覺者、慈悲為懷者都是佛。佛主張“眾生平等”、“有生皆苦”，以超脫生死為理想境界，故而有大批追隨者和信徒，由此產(chǎn)生了影響廣大的“佛教”。佛徒的修行和道力是有等級之分的，僅次于佛的是菩薩一級。菩薩又有“大菩薩”、“小菩薩”、“普通菩薩”等“不同職稱”之分。像觀音、地藏、文殊、普賢等都屬于“大菩薩”，在信徒必修寶典《華嚴(yán)經(jīng)》中，他們又被看作“上乘菩薩”，各懷不同法力，能給人們不同的力量，滿足人們不同的心愿和追求，香客常拜的絕大多數(shù)是大菩薩。佛教自東漢時期傳入東土后，大小菩薩們也紛紛從印度“移民”到了中國，其信徒在不同地區(qū)傳授經(jīng)道、開化民眾、修身養(yǎng)性，于是形成了各自的地盤。這“地盤”是菩薩們的福地，信徒則稱之為“道場”。中國境內(nèi)幾乎所有名山寶地，都是佛家道場。如中國四大佛教名山，便是四大名菩薩的道場——山西五臺山——文殊菩薩道場（見上圖）。傳文殊菩薩曾“游行居上，為諸眾生，于中說法”，五臺山因此成為文殊菩薩道場。浙江普陀山——觀音菩薩道場（見上圖）。寺院無論大小，一律供奉觀音，自然成了觀音的道場。另外陜西的南五臺山、大香山，浙江天竺山、南海普陀山等好多名山，也都是觀音菩薩的道場。四川峨眉山——普賢菩薩道場（見上圖，）。傳說漢明帝永平六年（公年63年）六月初一，普賢菩薩曾“現(xiàn)像于峨眉山”，故峨眉山成了普賢菩薩的道場。安徽九華山——地藏菩薩道場（見上圖）。傳唐代時新羅國（今朝鮮）僧人金喬覺，渡海到九華山修行，圓寂后三年真身不腐，顏色如生，都說是地藏菩薩轉(zhuǎn)世，信徒遂視九華山為地藏菩薩道場。這些佛國菩薩就如同俗界名人一樣，沒有大菩薩的地方香火就不旺，香錢收入就少。為了產(chǎn)生“名人效應(yīng)”，不少地方都會抬出大菩薩，就如同安陽弄出一座曹操墓一樣，自稱為XX道場，這也是各旅游景點為了招引游客的規(guī)規(guī)則，與為游客算命打卦多是假僧人一回事，圈內(nèi)心照不宣。菩薩并非萬能的神，也有自己的“專業(yè)領(lǐng)域”和“學(xué)術(shù)特長”。以四大菩薩來說他們便各有所長——文殊菩薩：釋迦牟尼佛的左脅侍菩薩，與普賢菩薩和最先得道的釋迦牟尼一起，并稱“華嚴(yán)三圣”。因德才超群居菩薩之首，被稱“法王子”，他是“大智”的化身，代表智慧。圖：華嚴(yán)三圣圖普賢菩薩：釋迦牟尼佛的右脅侍菩薩，與文殊菩薩和最先得道的釋迦牟尼一起，并稱“華嚴(yán)三圣”。他是“大行”的象征，代表實踐。觀音菩薩：是西方極樂世界教主阿彌陀佛座下的上首菩薩，同大勢至菩薩一起，是阿彌陀佛身邊的脅侍菩薩，與阿彌陀佛、大勢至菩薩并稱“西方三圣”，是“大悲”的化身，代表慈善。因普救人間疾苦，是佛國大慈善家，故被稱為“救世主”。地藏菩薩：在釋迦牟尼圓寂后、未來佛彌勒降生前這一段無佛世界里，曾任“代理佛”，相當(dāng)于佛國的“代總統(tǒng)”，是“大愿”的化身，代表理想?！拔也幌碌鬲z，誰下地獄”，即是地藏菩薩的名言。圖：釋迦牟尼從這些佛的不同象征中，大家應(yīng)該知道自己拜佛時要拜哪位菩薩、愿到什么地方許最好了。但具體到龍年的燒香許愿，還要繼續(xù)往下說。在佛教傳入中國后，難免受到五行文化、生肖文化、擇吉文化這些中國本土傳統(tǒng)文化的浸染和影響，菩薩們也被賦予了更多的社會職能。既然菩薩是來拯救人類的，發(fā)展到后來，不同菩薩變成了不屬相者的保護(hù)神，即所謂“本命佛”?！洞蠹?jīng)》稱，“四方海中，有十二獸，并是菩薩化導(dǎo)，人道初生”。這十二獸分別是：鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬，即中國的十二生肖。相對應(yīng)地佛安排了8位菩薩分別給不同生肖者進(jìn)行開化和教導(dǎo)，擔(dān)任“導(dǎo)師”；這些“導(dǎo)師”，即謂“本命佛”。圖：十二生肖我查了一下資料，8位“佛導(dǎo)”與12屬相者的“師生關(guān)系”，從子鼠－亥豬，順次如下—— 屬鼠的本命佛——千手觀音菩薩 屬牛的本命佛——虛空藏菩薩 屬虎的本命佛——虛空藏菩薩 屬兔的本命佛——文殊菩薩 屬龍的本命佛——普賢菩薩 屬蛇的本命佛——普賢菩薩 屬馬的本命佛——大勢至菩薩 屬羊的本命佛——大日如來 屬猴的本命佛——大日如來 屬雞的本命佛——不動尊菩薩 屬狗的本命佛——阿彌陀佛 屬豬的本命佛——阿彌陀佛其中，屬牛屬虎、屬龍屬蛇、屬羊?qū)俸?、屬狗屬雞，擁有同一個“本命佛”。據(jù)說對應(yīng)屬相的人在看到自己的本命佛時，會產(chǎn)生心靈感應(yīng)現(xiàn)象，這一奇跡發(fā)生的前提條件是，你得信佛。順便說一下如果你信佛，在買配佛掛件時，可依此關(guān)系選擇。這8位“佛導(dǎo)”，也是相應(yīng)年份的“輪值佛”，輪值佛也是年度保護(hù)佛，一年中大事小事都應(yīng)向此菩薩匯報，就如聯(lián)合國一樣，依次當(dāng)“輪值主席”。對照一下就知道，鼠年的輪值佛是千手觀音菩薩、牛年是虛空藏菩薩……今年是龍年，明年是蛇年，2012年、2013年這兩年的“輪值佛”都是普賢菩薩。圖：峨眉山萬年寺前香火最旺，終日煙霧彌漫看到這里，大家又應(yīng)該明白龍年燒香該燒給誰？到什么地方許愿最靈驗了吧。佛國也是縣官不如現(xiàn)管，雖然有比普賢菩薩更厲害、更受歡迎的佛，但普賢菩薩是“輪值佛”，所以龍年燒香最應(yīng)該燒給他，許愿最好的地方應(yīng)該是他的道場——峨眉山，到這里燒香許愿最靈驗。龍年里屬相是龍的人犯太歲，又稱本命年，迷信認(rèn)為不太順當(dāng)，如果你今年恰好是本命年，去峨眉山燒香便應(yīng)是上上的選擇。屬龍者（明年是屬蛇者）在今年與本命佛普賢菩薩的生理磁場最接近、感應(yīng)力最強。當(dāng)然我這里所言的“磁場最接近、感應(yīng)力最強”，只是信徒的說法，并我的觀點。不過即便不是本命年，峨眉山也是適合燒香許愿的地方。我年前去過發(fā)現(xiàn)那里大大小小的寺廟有二三十座，整年香火繚繞。這大概是當(dāng)年蔣介石這些民國要人到峨眉山時，也要燒柱香、許個愿的原因吧。燒香許愿不是迷信，他是一種心理訴求和生活工作壓力的主動釋放，屬于宗教信仰文化之一。但是如果把希望和美好全部寄托在燒香許愿上，而不在現(xiàn)實中好好干，努力進(jìn)取，那就是迷信，就是糟粕了。至于靈驗不靈驗，如同有沒有佛一樣，只在每個人的心間。最后提醒一下，燒香有規(guī)則：“神三鬼四”。佛是神要燒三柱香，不要燒一柱和一把香。上面第一張圖中男子便很會燒香，第二張圖則是亂燒香。燒錯了拜錯了，都是不吉利的，佛語曰——事與愿違！