全真和正一是道教的兩大流派，主要有以下不同：

1、起源不同。

1）全真派。全真道是在元朝的時候，由王重陽祖師在陜西終南山創(chuàng)立的新的道派，因為丘處機道長與成吉思汗的良好關(guān)系，元朝時得以迅速發(fā)展。

2）正一派。正一教的前身是產(chǎn)生于漢末的天師道。東漢末年群雄并起，張道陵在川陜地區(qū)創(chuàng)建了五斗米道，其子張魯在曹操遠征巴蜀時受官職封賞，隨其到了內(nèi)地。五斗米道始在內(nèi)地傳播。之后又更名為天師道、正一教。

2、戒律不同。

1）全真派。全真道具有傳戒和叢林的制度，要求全真道士出家，住在道觀里面修行，不娶妻，不吃葷，不飲酒，它結(jié)合了儒釋道三家的精髓，以“三教圓通”，“識心見性”，“獨全其真”為宗旨，所以叫做全真。

2）正一派。道士們可以居家修行，不要求必須出家，可以娶妻生子，成家立業(yè)，吃葷（除了戒律中的四不吃，即為牛、狗、大雁和烏魚不吃），飲酒。

3、修煉方法不同。

1）全真派。全真派的修煉主旨是清靜無為，去情去欲，修行練性，養(yǎng)氣煉丹，含恥忍辱為內(nèi)修，以傳道度人為外修，功行兩全，證圣成真，謂之全真。

2）正一派。正一道士主要以符咒齋醮，祈福禳災，驅(qū)邪押鬼，超度亡靈為主要的宗教活動。

4、帽子不同。在服裝上全真和正一是沒有分別的，都是統(tǒng)一的深藍色或者黑色的道袍，唯一能夠區(qū)別的就是帽子。

1）全真的帽子是圓形的，中間有開孔，用來讓發(fā)髻伸出，謂之：混元巾。又或者蓄發(fā)盤髻，以飄帶綁住，謂之逍遙巾。也有在額頭上綁上一條帶子的，位置一字巾。簡單的說蓄發(fā)的大部分都是全真。

2）正一的帽子使用莊子巾或者是九梁巾作為標志。

5、靈山不同。

1）全真派四大仙山：武當山、終南山、昆崳山、景福山。

2）正一派祖庭：江西龍虎山正一觀。

擴展資料：

影視作品里的捉妖道士屬于道教的哪一派別。

凡是畫符咒、做法的應屬于正一道。正一派道士一般居家修行，主要以符籙齋醮，祈福禳災、超度亡靈為主要宗教活動。

正一道以張?zhí)鞄煘槭最I(lǐng)。道術(shù)以畫符念咒為主。正一派道士一般是居家修行，可以飲酒，不持葷戒，也可以結(jié)婚生子。正一很多都是有后代傳承道法，平時主要以齋醮和符箓為主，多進行祈福禳災。影視作品里的道士作法除妖大多都是以正一派為原型。

正一派的生活沒有全真教那么嚴肅而規(guī)范。正一派道士重視驅(qū)魔，畫符降妖。正一派是可以有世俗的生活的。不出家可以生兒育女；可以吃肉（但是牛，狗，烏龜，大雁不吃），可以喝酒！平時穿便裝，發(fā)型和胡須可以隨意。在上殿誦經(jīng)、作經(jīng)懺法事，是需要遵循法事專門的服裝的。

全真派道士修行方式以內(nèi)丹為主，不尚外丹符箓，主張性命雙修，先修性，后修命。認為修真養(yǎng)性是道士修煉唯一正道，除情去欲，識心見性，使心地清靜，才能返璞歸真，證道成仙。

全真派建立有傳戒和叢林制度，全真派道士要求出家住觀修行，不娶妻，不茹葷，不飲酒，其教以“三教圓通”、“識心見性”、“獨全其真”為宗旨，故名“全真”。

參考資料：百度百科-全真道

百度百科-正一教