中國原本是沒有什么卡拉OK的，據(jù)說，卡拉OK是咱們亞洲人的發(fā)明，由日本傳入港臺，繼而以摧枯拉朽之勢橫掃中國大陸。說是“橫掃”，這并不夸張，以前咱們沒什么象樣的娛樂生活，比如我哥哥那一代人就比較可憐，他們一律留著鴨尾巴式的長頭發(fā)，穿的喇叭褲像大掃帚一樣，手里還拎著磚頭一般的錄音機，然后三五扎堆，找個角落大跳迪斯科。由于那形象不怎么樣，所以居委會大媽看見了都繞道走，還不忘教育自己的孫子，看看，這些都是小流氓。聽說某地把跳迪斯科稱為“砸地”，我忍不住樂了，這詞形象。砸著砸著鴨尾巴長發(fā)不見了，喇叭褲不見了，那一代憤世嫉俗的青年們已經(jīng)惆悵的老去，而滿大街都是卡拉OK了。

　　沒事的時候我就開始琢磨一件事——據(jù)我所知，西方國家是沒什么卡拉OK的，那么這東西何以在東方大行其道？后來我就琢磨出一點意思了，東方人性格上是比較含蓄的，行事上是比較內(nèi)斂的，思維上是比較保守的，閑事生活中是比較壓抑的。就比如說日本人，明明把對方恨得半死，還得一口一個嗨，像裝了彈簧一樣不斷的鞠躬；中國人也舒服不到哪里去，凡事必講究仁義道德，日子越過越惡心，有什么話也得吞在肚子里，表面上還得安慰自己說，這叫以德服人。所以說東方人過得不自我，有城府卻無胸懷，有欲望卻無膽量，有想法卻無計劃，有騷動卻只好悶騷。壓抑時間長了，有人憤而崛起了，那叫憤青，不過現(xiàn)在看來，做憤青也是可恥的，同時也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如去卡拉OK喊兩嗓子有效果。

　　當(dāng)然現(xiàn)在卡拉OK似乎不怎么流行了，取而代之的是KTV。仔細(xì)想一想這也很正常，中國人的臉皮還是很單薄，叫一個膽小者竄上臺前高歌一曲，他大有心臟病突發(fā)的危險；假如他的嗓音古怪一點，嗓門大了一點，走調(diào)走得厲害一點，表情再熱烈一點，那么臺下的無辜群眾也有集體昏厥的可能。因此說KTV的出現(xiàn)實際上是起了雙重保護的作用。

　　在我看來，KTV有若干個有意思的地方。比如說在這種地方，人類的自我意識得到空前的釋放，每個人都想“秀”上一把，即使有羞羞答答的家伙號稱自己不想唱，那也是看似含蓄而已，其實他早就恨不得一腳把其他的人踢下去，自己把話筒抱在懷里。這“秀”的意思是表現(xiàn)，是炫耀。想想吧咱們這些矜持了幾千年的老百姓能迸發(fā)出如此的熱情，實在是可喜可賀。同時這“秀”還附加著一個冠冕堂皇的外衣，雖然是以滿足自己的表現(xiàn)欲為目的，但是幌子卻是娛樂群眾——我是唱給你們聽的，又不收錢，連賣藝不賣身都算不上，所以你們得表現(xiàn)得很歡迎我，表現(xiàn)得很尊重我的勞動。這就是KTV的游戲規(guī)則，即使你感覺對方唱得慘不忍聞，你都得興高采烈的給他鼓掌，都得一臉誠懇的夸獎他技藝高超。這道理很簡單，因為你也想唱，你也想得到滿足，舉個淺顯的例子，就比如在床上運動時，你的高潮往往是和對方的高潮緊密相連并接踵而來的，假如你高潮了而對方遲遲沒有，那么對方就極有可能埋怨你、冷淡你，并在以后拒絕配合你，最后把你變成性冷淡。所以說唱KTV本質(zhì)上是自娛的，同時也建立在互娛的基礎(chǔ)上。

　　我順便夸夸自己，在這方面，我保持著相當(dāng)優(yōu)雅的風(fēng)度。對方唱得好我就拼命的鼓掌；對方唱得不好，我就說，哇哇，又有進步?。粚Ψ匠哒{(diào)了，我就靠近他小聲的哼著曲調(diào)，叫他找到正確的調(diào)子；假如對方一直沒找到調(diào)子，我就迅速閉嘴，目不轉(zhuǎn)睛的看著屏幕，用堅定的表情叫他相信原來是這配樂走調(diào)了，是我走調(diào)了，而他是萬分正確的。其實我也不想如此，我記得在若干年以前，我的大哥買了一部可以唱歌的錄象機，他每天晚上躲在房間里唱歌，并拉上我一起唱。他的態(tài)度是認(rèn)真的，他的歌聲卻是可怕的。可他是我的大哥啊，而且我也只有這么一個大哥，看著他深情款款并稍帶羞澀的樣子，我百感交集。于是我毫不吝嗇贊美的語言，運用了很多語言技巧讓他相信他并不比齊秦差多少。于是他樂了而我更加百感交集，看看，人是多么容易被滿足啊。這也說明了另外一個問題，KTV很容易考驗出一個人的忍耐能力和善良程度。而KTV可以在中國長盛不衰，這也說明我們的國人基本是善良的、堅忍的。

　　當(dāng)然并不是每個人都是容易對付的，我就有這么一個同學(xué)，他很喜歡唱歌，但是唱起來向來走調(diào)，要命的是他自己還渾然不覺，可以從頭到調(diào)到尾。其實我也很想贊美他，但是我一時找不到合適的語言，我很慚愧的。后來我終于想出來了，我說，唱歌走調(diào)是不難的，難的是一輩子走調(diào)。其實我還有更惡心的話，比如我想說，唱歌走調(diào)其實一種邊緣藝術(shù)行為，你試圖以一種極端的方式對主流大眾文化進行顛覆，然后在此基礎(chǔ)上重建文化觀念框架。我怕他聽不明白，同時也怕自己突然嘔吐，所以一直沒好意思說出來。

　　說了半天，你們或許看出來了，我也是KTV運動的熱心追隨者。在N年以前，我說過了，我的大哥熱愛歌唱事業(yè)同時又唱得不怎么好聽，這就讓我產(chǎn)生了無窮的信心，我唱不過別人，總不可能唱不過他吧？事實證明，我也就比他好那么一點點，好在有志者事竟成，歷經(jīng)千百磨練，我的臉皮厚了幾層，這歌聲也動聽了幾分。作為一個老狐貍，我暗自練習(xí)了幾首歌，并美其名曰“招牌歌”，我估計在KTV混跡幾年的人都或多或少的有幾首招牌歌。當(dāng)和朋友們聚會時，便底氣十足的“秀”上幾首，不過這也容易產(chǎn)生一些問題，比如說假如你經(jīng)常和同一撥人出去混，同時你又沒有練習(xí)出新的招牌歌，那么就大大的尷尬了，你總不能像大陸歌手一樣只靠幾首歌吃飯吧？所以最近我一般不接熟客。這就揭示了另一個問題，唱KTV也有職業(yè)道德問題，假如你有良心的話，假如你真的需要別人有點高潮，那你首先得拿出點貨真價實的東西讓別人快樂點。

　　在KTV的問題上，也有少數(shù)群眾存在著作風(fēng)問題。有一類群眾很喜歡霸占麥克風(fēng)，他們都有一個稱號，叫做麥霸。這類人是堅決不顧及別人的感受的，假如不把自己唱得大汗淋漓，他們絕對不會罷休的。另一類群眾屬于間歇發(fā)作的，一旦別人唱到一半，他們的興致就瞬間高漲起來，于是就拿著另一個麥克風(fēng)高聲合唱。假如原唱者比較的文雅，他就不忍心把這老兄轟下去，于是，房間里每個人都得欣賞兩個麥克風(fēng)互相引發(fā)的尖銳的呼嘯聲。更可怕的是喜歡插一腿的兄弟通常唱功粗糙，因此除了呼嘯聲，你還得忍受著各種莫名其妙的聲音。后來我就有想法，想法之一是準(zhǔn)備撰寫一本書，名子就叫《論KTV愛好者的修養(yǎng)》；假如我依靠這本書發(fā)財了，我就開設(shè)一個可以容納500號人的大包廂，并配備500個麥克風(fēng)，讓500個群眾瘋狂的合唱一首歌，歌曲暫定為《雙截棍》。

　　所以說，聽別人唱歌是需要勇氣的。同樣敢于肆無忌憚的唱歌的人也需要勇氣。我特佩服以前的某鄰居，他就特別喜歡唱，而且是在大清早唱。根據(jù)我的判斷，他的音響和他的嗓子一樣的糟糕，不過這也沒妨礙他的熱情。假如魯迅先生活著，他也許會激動的說，真的勇士，敢于面對嘲笑，敢于面對破爛的麥克風(fēng)……

　　我最近想起來，王小波先生曾經(jīng)寫過一篇雜文，批判在家唱卡拉OK的人，并很氣憤的把他們暗喻成驢。我是非常尊重王小波先生的，但是我卻堅決的不贊同把這些兄弟說成驢，道理很簡單，首先驢是沒什么心思的動物，除了性欲也沒有多少深層次的壓抑感，所以做驢不需要引吭高歌；其次即使驢也壓抑，也需要引吭高歌，它也不必遮遮掩掩的躲在屋子里，它可以光明正大的隨時歌唱，同時也不必在乎有沒有人鼓掌。因此我說我不反對卡拉OK或者KTV，我反對無視道德者。唱歌水平是次要的，娛樂水平是主要的。既然趕上了這樣的時代，除了談?wù)勅松?、談?wù)劺硐耄覀円残枰此朴顾椎臉飞弦换?。古人就沒這個樂子，比如說，假如把張飛拎到今天，說不定他吼幾嗓子就成搖滾歌星了；把趙云擺在眾女性面前，或許那就叫偶像派；至于劉備大叔，嘿嘿，就跟著我們在KTV里混吧。