原文

桃花源記東晉陶淵明

晉太元中武陵人捕魚為業(yè)。緣溪行忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍（shě）船，從口入。初極狹才通人。復(fù)行數(shù)十步豁（huò）然開朗。土地平曠屋舍陶淵明像（shè）儼（yǎn）然，有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌（mò）交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人。黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

見漁人乃大驚，問所從來。具答之。便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。問今是何世乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為(wèi)具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去。此中人語(yù)云：“不足為（wéi）外人道也?！?/p>

既出得其船，便扶向路，處處志之。及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。太守即遣（qiǎn）人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果尋病終。后遂無問津者。

譯文

東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為生。（一天）他順著溪水劃船，忘記走了多遠(yuǎn)。忽然看見一片桃花林，長達(dá)幾百步。（桃花林）中間沒有別的樹，花草鮮艷美麗，落花繁多。他對(duì)此感到非常驚訝。又繼續(xù)往前走，想走到桃林的盡頭。

桃花林在溪水發(fā)源的地方就到頭了，便看到一座山，山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人離開了船，從洞口進(jìn)去。起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了幾十步，由狹窄幽暗突然變得寬闊明亮了。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊的，有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林這類景觀。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）雞鳴狗叫的聲音能互相聽到。這中間人們在田野里來來往往，耕種勞作，男女的穿著就和外面的人一樣（外人：桃花源以外的人），老人和孩子充滿喜悅之情，顯得心滿意足。

（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。（他們）自己說他們的祖先（為了）躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，率領(lǐng)妻子兒女和同縣人來到這個(gè)與世人隔絕的地方，不再出去了，于是跟桃花源以外的人不再來往。（村人）問（漁人）現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏晉。漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，（他們）都感嘆惋惜。其余的人各自都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯來款待他。漁人停留了幾天后，告辭離去。村里人囑咐他道：“（這里的情況）不值得對(duì)外邊的人說??！”

（漁人）出來后，找到了他的船，就順著舊路回去，（一路上）處處都做記號(hào)?；氐娇だ锶グ菀娞?，述說了這番經(jīng)歷。太守立即派人跟著他前往，尋找以前所做的記號(hào)，最終迷失了（通往桃花源）方向，不再找到原來的路了。

南陽人劉子驥，是志向高潔的隱士，聽說這樣高興地計(jì)劃前往。沒有實(shí)現(xiàn)不久就病死了。此后再也沒有問路訪求（桃花源的人）。

解句議詞

1.晉太元中，武陵人捕魚為業(yè)。

譯：東晉太元年間，武陵郡有個(gè)人以打魚為職業(yè)。

2.緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。

譯：他順著溪水劃船，忘記了路的遠(yuǎn)近。

3.忽逢桃花林，夾（ji?。┌稊?shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

譯：忽然看見一片桃花林，兩岸幾百步之內(nèi)，中間沒有別的樹，芳草鮮艷而美麗，飄落的花繁多交雜

4.漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。

譯：他對(duì)此感到非常詫異。繼續(xù)往前劃船，想要走完這片桃林。

5.林盡水源，便得一山。

譯：桃林的盡頭正是溪水的發(fā)源地，便看到一座山。

6.山有小口，仿佛若有光。便舍船從口入。

譯：山上有個(gè)小洞口，隱隱約約好像有光。漁人便離開他的船，從洞口進(jìn)去。

7.初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步豁然開朗。土地平曠屋舍（shè）儼（yǎn）然。

譯：起初洞口很狹窄，僅容一個(gè)人通過。又走了許多步，開闊亮堂起來。土地平坦寬廣，房屋整整齊齊，

8.有良田美池桑竹之屬。阡(qiān)陌交通，雞犬相聞。

譯：有肥沃的土地，美麗的池塘，桑樹竹林之類的景色。田間小路交錯(cuò)相通，（村落間）能聽到雞鳴狗叫的聲音。

9.其中往來種作，男女衣著（zhuó），悉如外人，黃發(fā)垂髫（tiáo），并怡然自樂。

譯：這里面的人來來往往，耕種勞作，男女的穿戴跟世人一樣。老人和孩子們各個(gè)都安閑快樂，顯得心滿意足

10.見漁人，乃大驚，問所從來，具答之。

譯：（那里的人）看見了漁人，都大吃一驚，問他是從哪兒來的。漁人詳細(xì)地作了回答。

11.便要（yāo）還家，設(shè)酒殺雞作食。

譯：（那里的人）就邀請他到自己家里去，擺了酒，又殺雞做飯（來款待他）。

12.村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊?/p>

譯：村里的人聽說來了這么一個(gè)人，都來打聽消息。

13.自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑（yì）人來此絕境，

譯：他們自己說他們的祖先為了躲避秦時(shí)的戰(zhàn)亂，領(lǐng)著妻子兒女和同縣的人來到這個(gè)與人世隔絕的地方

14.不復(fù)出焉，遂（suì）與外人間（jiàn）隔。

譯：不再出去，就與外面的人隔絕了。

15.問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。

譯：（他們）問現(xiàn)在是什么朝代，竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。

16.此人一一為（wèi）具言所聞，皆嘆惋（wǎn）。

譯：漁人把自己聽到的事一一詳細(xì)地告訴了他們，他們都感嘆惋惜。

17.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日辭去。

譯：其余的人各自又都把漁人請到自己家中，都拿出酒飯（來款待他）。漁人逗留了幾天后，向村里人告辭。

18.此中人語(yù)云：“不足為（wēi）外人道也?！?/p>

譯：村里人囑咐他道：“（我們這個(gè)地方）不值得對(duì)外邊的人說??！”

19.既出，得其船，便扶向路，處處志之。

譯：（漁人）出來以后，找到了他的船，就順著來時(shí)的路劃回去，處處都做了記號(hào)。

20.及郡（jùn）下，詣（yì）太守,說如此。

譯：到了郡城，去拜見太守，報(bào)告了他進(jìn)出桃花源的事情。

21.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。

譯：太守立即派人跟著他去，尋找先前所做的記號(hào)，最終迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

22.南陽劉子驥（jì），高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。

譯：南陽人劉子驥是個(gè)高尚的隱士，聽到這件事后，高高興興地打算前往。

23.未果，尋病終,后遂無問津者。

譯：但未能實(shí)現(xiàn)，不久，他因病去世。此后就再也沒有人探尋（桃花源）了。

注釋

選自>

太元：東晉孝武帝司馬曜（yào)的年號(hào)（376～396）。

世外桃源：指一種空想的脫離現(xiàn)實(shí)斗爭的美好世界。世外桃源是一個(gè)人間生活理想境界的代名詞，相當(dāng)于西方的極樂世界或者天堂。千百年來完美主義者無不苦苦追尋、刻意營造自己想象中的“世外桃源”。（作者的這一社會(huì)理想是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗社會(huì)的批判，在客觀上也反映了人民擺脫壓迫、擺脫剝削的要求，具有一定的積極意義；但它又有一定程度的復(fù)古傾向，在階級(jí)社會(huì)中也只能是一種幻想，是不可能實(shí)現(xiàn)的。）比喻不受外面影響的生活安樂、環(huán)境幽靜的美好地方。一般作主語、賓語、定語

緣：沿，沿著。

太元：東晉孝武帝的年號(hào)

武陵：古代郡名。今湖南常德一帶。

為業(yè)：以……為生。為：作為。

行：劃船上行。

遠(yuǎn)近：偏義復(fù)詞，這里指遠(yuǎn)。

忽逢：忽然遇到。

夾岸：分布在兩岸。

芳：花。

鮮美：鮮艷美麗。

落英繽紛：墜落的花瓣，雜亂繁多地散在地上。落英落花。一說初開的花。繽紛繁多而紛亂的樣子。

甚：非常。

異：意動(dòng)，對(duì)……感到詫異。

欲：想要。

窮：盡，走完，這里是“走到……盡頭”的意思。詞類活用形容詞作動(dòng)詞。

林盡水源：林盡（于）水源。桃林在溪水發(fā)源的地方就到頭了。

得：看到。

仿佛：隱隱約約，看不真切。

若：好像……似的。

舍：舍棄。

才：副詞，僅僅，只能。

才通人：僅僅容得下一個(gè)人通過。通：使……通過。

豁然開朗：開闊敞亮的樣子；開朗：地方開闊；光線充足、明亮。指一下子出現(xiàn)了開闊明亮的境界。也形容一下子明白了某種道理；心情十分舒暢。形容由狹隘幽暗一下子變?yōu)殚_闊明亮。也形容對(duì)某一問題從長期思索不解而后忽然領(lǐng)悟。一般作謂語、賓語、定語

曠：空闊，寬闊。

儼（yǎn）然：整齊的樣子。

之：這。

屬：類。

阡陌交通：田間小路交錯(cuò)相通。阡陌田間小路，南北走向的叫阡，東西走向的叫陌。交通交錯(cuò)相通。

雞犬相聞：（村落間）雞鳴狗叫的聲音，彼此都可以聽得見。相聞可以互相聽到。

種作：耕田勞作。

著：穿著。

悉：都。

外人：桃花源以外的世人

黃發(fā)垂髫（tiáo）：指怡然自樂：安閑快樂的樣子。怡然快樂的樣子。老人和小孩。黃發(fā)古時(shí)認(rèn)為老人頭發(fā)由白轉(zhuǎn)黃是長壽的表征，借指老年人。垂髫古時(shí)小孩不扎結(jié)頭發(fā)，頭發(fā)下垂，借指兒童。髫，小孩下垂的頭發(fā)。

乃：竟然

所：……的地方。

從來：從……地方來。

要（yāo）：通“邀”，邀請。

咸：副詞，都，全

問訊：打聽消息。訊，消息。

云：說。

先世：祖先。

妻子：妻子、兒女的總稱。

邑人：同縣人。

絕境：與世隔絕的地方。

復(fù)：再。

焉：兼詞，于之，從這里。

間隔：與外界隔絕。

今：現(xiàn)在。

乃：竟然。

無論：不要說，更不必說。

嘆惋：感嘆惋惜，嘆息。惋：驚嘆。

延：邀請。

為具言：為（桃花源中的人）詳細(xì)地說出。

具：通“俱”，完全，詳盡。

辭去：辭別離開。

語云：對(duì)（他）說?！罢Z”后面省略了代漁人的“之”字或告訴

桃花源不足為：不值得向。足，值得。為，向、對(duì)。

既：已經(jīng)，以后

便扶向路：就沿著原來的路（回去）。

扶：循，沿著、順著。

向：原先的，舊時(shí)的，以前的。

處處志之：處處都做了記號(hào)。志，名詞作動(dòng)詞，作標(biāo)記。

郡下：指武陵郡城下。

詣：到，拜訪。

說如此：說明了像這種情況。如此判斷句，像這樣的話。

即：立即。

遣：派遣。

尋向所志：尋找以前所做的標(biāo)記。所志所做的標(biāo)記。志:標(biāo)記。（名詞性）所單獨(dú)可不翻譯。

遂：于是。

得：取得，獲得，文中是找到的意思。

南陽：郡名，治所在現(xiàn)在河南南陽。

劉子驥：名驎（lín）之，字子驥，東晉南陽（今河南南陽）人?！稌x書·隱逸傳》里說他“好游山澤”。

欣然：高興的樣子

規(guī)：計(jì)劃，打算。

未果：沒有結(jié)果，意思是沒有實(shí)現(xiàn)。果：實(shí)現(xiàn)。

尋：隨即，不久。

問津：問路，這里是訪求、探求的意思。津：渡口。

考點(diǎn)

1.重要實(shí)詞

緣、異、窮、具、咸、妻子、邑人、絕境、間隔、無論、語、足、及、詣、津

2.重要虛詞

乃、為、其

3.一義多詞

（1）緣扶=沿著(2)要延=邀請(3)悉咸具皆=都

4.古今異義

無論（古義：不要說，(更)不必說；今義：多為連詞，表示條件不同而結(jié)果不變）

妻子（古義：（兩個(gè)人）妻子和兒女；今義：（一個(gè)人）對(duì)男子的配偶的稱呼，指妻子）

絕境（古義:與人世隔絕的地方；今義：沒有出路的境地）

鮮美（古義：鮮艷而美麗；今義：食物味道好）

交通（古義：交錯(cuò)相通；今義：各種交通運(yùn)輸和郵電事業(yè)的總稱)

不足（古義：不值得、不必；今義：不夠）注：今義也有不值得的意思，例如：不足掛齒

間隔（古義：隔絕；今義：兩個(gè)地方分隔開）

儼然（古義：整齊的樣子；今義：形容很像）

緣（古義：沿著；今義：緣故，緣分）

津（古義：渡口。指訪求、探求的意思。今義：口液）

外人（古義：特指桃花源外的人；今義：局外人）

如此（古義：像這樣；今義：這樣）

仿佛（古義：隱隱約約，形容看得不真切的樣子；今義：似乎，好像）

開朗（古義：地方開闊，光線充足；今義：樂觀，暢快）

扶（古義：沿、順著；今義：攙扶，用手按著或把持著）

志（古義：做標(biāo)記；今義：志氣）

延（古義：請；今義：延伸，延長）

悉（古義：都；今義：熟悉）咸（古義：全；今義：一種味道）

既（古義：已經(jīng)；今義：關(guān)系連詞，既然）

尋（古義：隨即，不久；今義：尋找）

向（古義：以前的，舊的；今義：方向）

5.詞類活用

盡（林盡水源）：形容詞用作動(dòng)詞，消失。

異：形容詞用為動(dòng)詞的意動(dòng)用法，對(duì)…感到詫異。

前：方位名詞作狀語，向前。

窮：形容詞用作動(dòng)詞，(窮盡，走到盡頭。)

焉：兼詞，“于之”，即“從這里”。

志：做標(biāo)記，名詞作動(dòng)詞。

未果果：名詞作動(dòng)詞，實(shí)現(xiàn)

6.一詞多義

尋：①尋向所志（動(dòng)詞,尋找)

②尋病終（副詞“不久”）

舍：①便舍船[舍（shě），動(dòng)詞，“下船”丟棄。舍棄）

②屋舍儼然[舍（shè），名詞，“房屋”）

中：①中無雜樹（“中間”）

②晉太元中（“年間”）

③其中往來種作（“里面”）

志：①處處志之（動(dòng)詞，“做記號(hào)”）

②尋向所志（志,獨(dú)字譯為做標(biāo)記.與所連用,譯為'所做的標(biāo)記')

之：①忘路之遠(yuǎn)近（助詞，用在定語和中心詞之間，可譯為“的”）

②聞之，欣然規(guī)往（代詞，“這件事”）

③處處志之（助詞，起協(xié)調(diào)音節(jié)作用，無實(shí)意）

為：①武陵人捕魚為業(yè)（讀wéi，動(dòng)詞，作為）

②不足為外人道也（讀wèi，介詞，對(duì)，向）

遂：①遂迷，不復(fù)得路（“最終”）

②遂與外人間隔（“于是”）

向：①尋向所志（原來）

②眈眈相向（看）

得：①便得一山（出現(xiàn)）

②得其船（找到）

聞：①雞犬相聞（聽見）

②問有此人（聽說）

7.多詞一意

文中出現(xiàn)了三對(duì)詞都是一個(gè)意思，這種詞類叫做多詞一義。有：便要還家，“要”（通假字）和余人各復(fù)延至其家，“延”都是邀請的意思；緣溪行”，“緣”與“便扶向路”，“扶”都是“沿著”的意思；“悉如外人”，“悉”和“咸來問訊”，“咸”，還有“皆出酒食”，“皆”都是“都”的意思。不足為外人道也，“道”與“此中人語云”，“語”都是“說”的意思

8.同義詞

都——1）悉：悉如外人

2）皆：皆嘆惋

3）咸：咸來問訊

4）并：并怡然自樂

5)具：具答之

沿------1）緣:緣溪行

2）扶:便扶向路

邀請—1）要：便要還家

2）延：余人各復(fù)延至其

9.通假字

便要還家（要，通“邀”，邀請）

問所從來具答之（具，通“俱”，詳盡）

10.古漢語句式

1)判斷句

例：南陽劉子驥，高尚士也。（“也”表判斷。句意：南陽劉子驥是高尚的名士。）

2)省略句

見漁人乃大驚，問所從來。具答之。便要還家設(shè)酒殺雞作食。（是“（村人）見漁人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食”的省略。句意：（村人）看見了漁人，都非常驚訝，問他是從哪兒來的。（漁人）詳細(xì)地回答（村人），于是邀請他到自己家里去，擺了酒，殺了雞準(zhǔn)備食物款待他。）

省主語：

例一：山有小口，仿佛若有光。（是“〈小口〉仿佛若有光”的省略。句意：山上有一個(gè)小洞口，〈小口里面〉好像有些光亮。）

例二：便舍船，從口入。（是“〈漁人〉便舍船，從口入”的省略。句意：〈漁人〉就丟下船，從洞口進(jìn)去。）

本文省略主語有多處，如：“（小口）初極狹，才通人?！薄埃ㄎ淞耆耍?fù)行數(shù)十步，豁然開朗?！薄捌渲校ㄈ藗儯┩鶃矸N作，男女衣著，悉如外人?！薄埃ù逯腥耍┮姖O人，乃大驚，問（漁人）所從來。（漁人）具答之。（村中人）便要（漁人）還家，設(shè)酒殺雞作食?！薄按巳艘灰粸榫哐运劊ù逯腥耍┙試@惋。”翻譯時(shí)一并補(bǔ)出。

省賓語：

例一：問所從來（是“問之所從來”的省略?！爸贝皾O人”。句意：問〈漁人〉從哪里來。）

寫作背景

《桃花源記》是陶淵明的代表作之一，約作于永初二年（421），即南朝劉裕弒君篡位的第二年。這時(shí)作者歸隱田園已經(jīng)16年了。年輕時(shí)的陶淵明本有“大濟(jì)蒼生”之志，可是，他生活的時(shí)代正是晉宋易代之際，東晉王朝極端腐敗，對(duì)外一味投降，安于江左一隅之地。統(tǒng)治集團(tuán)生活荒淫，內(nèi)部互相傾軋，軍閥連年混戰(zhàn)，賦稅徭役繁重，加深了對(duì)人民的剝削和壓榨。在國家瀕臨崩潰的動(dòng)亂歲月里，陶淵明的一腔抱負(fù)根本無法實(shí)現(xiàn)。同時(shí)東晉王朝承襲舊制，實(shí)行門閥制度，保護(hù)高門士族貴族官僚的特權(quán)，致使中小地主出身的知識(shí)分子沒有施展才能的機(jī)會(huì)。像陶淵明這樣一個(gè)祖輩父輩僅做過一任太守一類官職，家境早已敗落的寒門之士，當(dāng)然就“壯志難酬”了。加之他性格耿直，清明廉正，不愿卑躬屈膝攀附權(quán)貴，因而和污濁黑暗的現(xiàn)實(shí)社會(huì)發(fā)生了尖銳的矛盾，產(chǎn)生了格格不入的感情。義熙元年（405），他倉促而堅(jiān)決地辭去了上任僅81天的彭澤縣令，與統(tǒng)治者最后決裂，長期隱居田園，躬耕僻野。

他雖“心遠(yuǎn)地自偏”，但“猛志固常在”，仍舊關(guān)心國家政事。元熙二年六月，劉裕廢晉恭帝為零陵王，改年號(hào)為“永初”。次年劉裕采取陰謀手段，用毒酒殺害晉恭帝。這些不能不激起陶淵明思想的波瀾。他從固有的儒家觀念出發(fā)，產(chǎn)生了對(duì)劉裕政權(quán)的不滿，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變、也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，只好借助創(chuàng)作來抒寫情懷，塑造了一個(gè)與污濁黑暗社會(huì)相對(duì)立的美好境界，以寄托自己的政治理想與美好情趣?！短一ㄔ从洝肪褪窃谶@樣的背景下產(chǎn)生的。