“社稷無(wú)常奉，君臣無(wú)常位，自古以然。高岸為谷深谷為陵。三后之姓于今為庶！”—— 《左傳 昭公三十二年》

這是一款以“武王伐紂”到“秦滅六國(guó)”的時(shí)間線為背景的歷史策略-模擬經(jīng)營(yíng)游戲，再現(xiàn)了從禮樂(lè)文明的西周初年到禮崩樂(lè)壞的春秋亂世，再到戰(zhàn)國(guó)紛爭(zhēng)、秦出函谷統(tǒng)一六國(guó)近千年的宏偉歷程。天下大亂州牧并起之際，自可以毫無(wú)顧忌地逐鹿中原。但若生在一個(gè)天下初平、列國(guó)歸心的禮樂(lè)之世，作為一方諸侯，又該用什么手段來(lái)發(fā)展壯大，實(shí)現(xiàn)自己“吞二周而亡諸侯”的野心呢？挑戰(zhàn)天子威權(quán)，壓服列國(guó)，謀圖霸者之業(yè)；或是東出函谷，掃滅列國(guó)，坐擁六合之土。霸王之路還是皇者之路，全在“君上”一念之間！

劇本與AI

從武王伐紂至秦并六國(guó)，跨越數(shù)百年時(shí)間，最多時(shí)有數(shù)十個(gè)諸侯國(guó)并立，超過(guò)五百個(gè)城池，細(xì)致描畫了那段歷史風(fēng)貌。AI的行為模式多元化，參照歷史最大程度還原了百家爭(zhēng)鳴與諸國(guó)征伐的滄海浮沉。

王朝模式

王朝系統(tǒng)詮釋了從禮樂(lè)之世到諸侯征伐再到大一統(tǒng)的集權(quán)帝國(guó)的歷史變遷。在不同紀(jì)元下，諸侯遵循的規(guī)則也不同，玩家真正代入到這時(shí)代中，并推動(dòng)紀(jì)元變遷。

百家爭(zhēng)鳴

以“百家爭(zhēng)鳴”為核心，游戲內(nèi)設(shè)計(jì)了儒、法、兵等九大文化流派。

文化：諸侯與地方城池都有著流派文化屬性，其奉行的文化影響著上至國(guó)家發(fā)展方向、下至糧產(chǎn)兵員。甚至可以通過(guò)強(qiáng)大的文化影響力，吸引他國(guó)城池主動(dòng)歸降。

國(guó)政：不同流派合計(jì)超過(guò)一百組的國(guó)政改革措施，踐行政治理念和發(fā)展之路，引領(lǐng)百年革新潮流！

人才：不同流派的人才各有所長(zhǎng)，不論是擔(dān)任城守、朝臣；還是執(zhí)行任務(wù)，均需要知才善任，才可以發(fā)揮其最大的效用。

內(nèi)政管理

宏觀管理：調(diào)節(jié)稅率、役率、水利、人口、城防、文化、農(nóng)業(yè)建設(shè)、軍事建設(shè)等，規(guī)劃設(shè)定發(fā)展目標(biāo)。

城市特性：城市有不同地型和特性。有些城市關(guān)塞易守難攻，有些城市交通便利發(fā)展快速，有些城市水系發(fā)達(dá)利于發(fā)展農(nóng)業(yè)…

地方治理：需要綜合考慮和安排各城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化、治安、軍備。

外交諜報(bào)

外交：豐富的外交關(guān)系：宗主、附庸、盟友、仇敵等在推演中不斷變換。涵蓋聯(lián)姻、宣戰(zhàn)、結(jié)盟、威壓等多達(dá)數(shù)十種外交選項(xiàng)，還原歷史上的經(jīng)典博弈。

諜報(bào)：安插細(xì)作，建立情報(bào)網(wǎng)，天下事盡顯眼底。刺殺、策反、煽動(dòng)、妨礙...在游戲中體驗(yàn)“荊軻刺秦”。

軍事系統(tǒng)

戰(zhàn)略：戰(zhàn)略上，配合外交操作，合縱連橫、遠(yuǎn)交近攻、圍魏救趙等行為都能在游戲中實(shí)現(xiàn)。

戰(zhàn)備：征招預(yù)備役、擴(kuò)充兵員、訓(xùn)練軍隊(duì)、設(shè)置兵種。

戰(zhàn)斗：百變戰(zhàn)場(chǎng)，多兵種大方陣配合作戰(zhàn)，讓玩家可以從大局著眼指揮作戰(zhàn)。

文物系統(tǒng)

文物是歷史的見證者。文物用沉默卻又深沉的姿態(tài)站在歷史長(zhǎng)河中，記錄下無(wú)數(shù)文明的點(diǎn)滴細(xì)節(jié)。

高度還原歷史長(zhǎng)河中那些珍貴的文化瑰寶，在游戲中可以自由地打造、收藏以及養(yǎng)成，供奉文物可以獲得對(duì)應(yīng)的增益效果。

通過(guò)局內(nèi)隨機(jī)事件可以發(fā)掘、獲取文物，游戲過(guò)程增加更多未知性。

占領(lǐng)城池、覆滅其他勢(shì)力有機(jī)會(huì)獲取對(duì)方的文物，亂世之下，懷璧有罪。

傳統(tǒng)古制

在歷史上君王們經(jīng)常自稱“天子”，意為君權(quán)天授，為天之子，以此昭示正統(tǒng)性和權(quán)威性。對(duì)“天”、神明、宗祖的敬畏，是歷史傳統(tǒng)中不可缺少的內(nèi)容。

天命五德：五德之說(shuō)由陰陽(yáng)家鄒衍提出，金、木、水、火、土五行看成五德,認(rèn)為歷代王朝各代表一德，按照五行相克或相生的順序，交互更替。游戲內(nèi)設(shè)計(jì)天命與五德系統(tǒng)，影響著王朝興衰。

祭祀系統(tǒng)：“國(guó)之大事，在祀與戎”。祭祀神邸祈求糧食豐收、災(zāi)害消治，以保國(guó)泰民安。祭祀先祖列宗，彰顯君主正統(tǒng)，以安朝堂太平。

其他系統(tǒng)

隨機(jī)事件：游戲中包含大量的隨機(jī)事件，在游戲過(guò)程中體驗(yàn)時(shí)代的變化莫測(cè)。

學(xué)宮辯論：還原百家爭(zhēng)鳴的思想激辯，游戲中會(huì)不定期在不同流派間展開辯論。

戎狄系統(tǒng)：玩家可以與戎狄進(jìn)行交好、征伐、可請(qǐng)?jiān)?。為王朝體系下的局勢(shì)環(huán)境增加了更多元素，也體現(xiàn)了民族、文化的融合。

祖靈系統(tǒng)：可以通過(guò)攻占城邑、完成政策等行為來(lái)獲得“授命”，使用“授命”點(diǎn)數(shù)發(fā)動(dòng)卡牌，為己方勢(shì)力帶來(lái)即時(shí)性效果，例如直接完成組建軍隊(duì)、增加文化量等。

求學(xué)典籍：通過(guò)求學(xué)來(lái)習(xí)得人才的能力及智略，并為逝去的人才著書立傳，傳承遺志和學(xué)識(shí)。

君王齊家：可以通過(guò)聯(lián)姻、娶親等方式壯大宗族、生育子嗣。同時(shí)對(duì)幼子、儲(chǔ)君也可以進(jìn)行針對(duì)性的培養(yǎng)。

游戲特色

豐富的歷史背景：從西周到戰(zhàn)國(guó)，跨越近千年的歷史，玩家可以親歷重大歷史事件，感受時(shí)代的變遷。

多元的文化流派：九大文化流派各具特色，影響國(guó)家發(fā)展和外交策略，帶來(lái)多樣化的游戲體驗(yàn)。

深度策略玩法：內(nèi)政、外交、軍事、文化等多方面策略交織，玩家需綜合運(yùn)用各種手段，實(shí)現(xiàn)霸業(yè)。

游戲亮點(diǎn)

高度還原歷史：細(xì)致的歷史設(shè)定和豐富的隨機(jī)事件，讓玩家仿佛置身于那個(gè)波瀾壯闊的時(shí)代。

獨(dú)特的文物系統(tǒng)：通過(guò)收集和供奉文物，獲得增益效果，增加游戲的趣味性和挑戰(zhàn)性。

豐富的外交選項(xiàng)：多樣化的外交關(guān)系和策略，還原歷史上的經(jīng)典博弈，增加游戲的深度和復(fù)雜性。

新增內(nèi)容

一、軍隊(duì)拓展——新增上軍、中軍、下軍三支軍隊(duì) 在原有六軍的基礎(chǔ)上，新增上軍、中軍、下軍新增的三支軍隊(duì)與此前的六軍功能性一致，可以由君上任意調(diào)度、編制以及征伐。

二、新地圖、新局部劇本 新增兩個(gè)局部劇本以及爭(zhēng)霸地圖，其中：

承云地圖包新增局部劇本：六卿之亂，以及爭(zhēng)霸地圖：表里山河

咸池地圖包新增局部劇本：秦開卻胡，以及爭(zhēng)霸地圖：燕云幽遼 已經(jīng)購(gòu)買承云、咸池地圖包的君上，將自動(dòng)解鎖地圖包中對(duì)應(yīng)新增的局部劇本以及爭(zhēng)霸地圖。

三、新模式——?jiǎng)∏槟Ｊ?/strong> 新增全新模式——?jiǎng)∏槟Ｊ剑钶d首個(gè)劇情劇本《齊國(guó)傳奇之田單復(fù)國(guó)》。